一信生必有死（普天之下，从古至今，曾无一人逃得）。
   二信人命无常（出息虽存，入息难咻，一息不来，即为后世）。
   三信轮回路险（一念之差，便堕恶趣，得人身者如爪上土，失人生者如大地土）。
   四信苦趣时长（三途一报五千劫，再出头来是几时）
   五信佛语不虚（此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无所异也）。
   六信实有净土（如今娑婆无异，的的现有）。
   七信愿生即生（已今当愿，已今当生，经有明文，岂欺我哉）。
   八信生即不退（境胜缘强，退心不起）。
   九信一生成佛（寿命无量，何事不办）。
   十信法本唯心（唯心有具造二义，如上诸法，皆我心具，皆我心造）。
   信佛语故，则造后四；不信佛语，但造前四。故深信佛言，即深信自心也。修净土者，能具此十种信心，其乐土之生，如操左卷，如取故物，夫何难之有！

《彻悟禅师语录》

[译文]
   第一：信有生必有死（普天之下，从古到今，还没有一人逃过生死）。
   第二：信人命无常（呼出的气息虽存，吸入的气息却难得保证，一口气不来，便是后世）。
   第三：信轮回路险（一念的差错，便随到恶道中，能保持人身的人比如指爪上的土，失去人身的人比如大地土）。
   第四：信三恶道（畜、鬼、地狱）的时间漫长（三恶道中的一次果报就是五千劫，再得人身就不知道是什么时候了）。
   第五：信佛语不虚（这日轮月轮，可以令其堕落；须弥山王可使之倾动，诸佛金口所宣的法语，不会有丝毫的变异）。
   第六：信真有西方净土（像眼前这娑婆世界一样，西方极乐世界真实存在）。
   第七：信发愿求生极乐世界，便得往生（已经发愿便已经往生，现今发愿便现今往生，未来当发愿便未来当往生。经中明文所示，岂会欺诳我们）。
   第八：信往生西方极乐世界即能证得不退转位（西方极乐世界境缘殊胜强大，不会生起退转之心）。
   第九：信一生成佛（西方极乐世界中的众生寿命无量无数，任何道业都能成就）。
   第十：信万法本来唯心所造（唯心有本具和造作二重含义，上述诸法都是我心所具足，都由我心所造作）。
   由于相信佛语，便造作后四种果（即：愿往生即得往生、一经往生即得不退转位、一生成佛、法本唯心）。由于不相信佛语，但造作前四种的果（即：生必有死、人命无常、轮回路险、苦趣时长）。所以，深信佛言就是深信自心。修净业的人，如果能够具足这十种信心，则往生西方极乐世界，如操左卷，如探取熟悉之物。这又会有什么困难呢？！