惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。


　　所以当一个人身患重病、遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦于没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿却无法着手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢？


　　不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速并且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。


　　如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。

　　 所以在每一次放生完后，我的心灵都总会受到一次深深的震撼。我仔细想想，我们每天所做的事情，不是在修福行善无非就是在造恶，但是今日所种下的恶因，有因他日就会必受果报，而且是要加倍地奉还。实在是得不偿失啊。我以前也是总以为自己是多么的了不起，现在通过念佛后，我明显感觉到自己皆因无始以来的贪嗔痴和无知，确实造下过很深很深的罪业，只是过去自己从来都没有明白到，凡事都是凭自己主观的武断，但往往自己的所谓知见皆都是错误。但是现在通过念佛学佛后，我终于明白到了什么事情自己应该做，什么事情不应该做，深信因果报应轮回的可怕。不怕实说，我以前也对这个世间产生过很多消极悲观的想法，性格也很孤僻内向，身边的朋友也很少，自己总爱把自己孤立起来，可是通过学佛念佛还有放生后，觉得自己的心情很好，和朋友的关系也挺好了。 
　　  由此看来，念佛圣号，确实是自己去除无明知见，求忏悔，止息妄念的好办法，虽然初念者，会感觉到每逢一念到佛号，就会感觉到杂念纷飞，念了一下，又不知想到什么地方去了，不能一心不乱。但是这些都是不要紧，只要自己经常提醒着自己，要多念佛号，把正念提起，只要自己的发心正确诚恳，诸佛菩萨就一定会慈悲加持你，让你能安心地念好佛号。

　　 放生其实也是往生净土的主因，《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。又据《中阴教言论》，今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到其人面前为你引接指路，而往生到自己所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现极愤恨，而致使自己被强力引入地狱，会极大地阻碍到自己的往生正行。

　　 所以自己要先打好念佛放生的基础，自己先种好将来要成佛的善因，那么等到了将来临终，阿弥陀佛就必定会不违圣愿，引领圣众，接引念佛是人往生到西方极乐世界，九品莲华为父母，就可以即身成佛，行走四方，随类普渡众生了，想想那又该是多么的美好啊！再加上多去参加放生，多和众生结善缘佛缘，一来可以减轻自己的深深的罪行，虽有因果报应，但也能重罪轻报，让自己身边的众冤都能得到释解，更能让自己念佛的修行更加快速长进。念佛放生，确实是能长养我们的慈悲心肠，更加容易能和佛菩萨的大悲心悯合，更加容易能和诸佛菩萨的大悲心愿心心相印，这样通过放生的助修行，自己念起佛来就会更能觉得轻而易举。放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等，皆有感觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一条生命，并且尊重珍惜！从而在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待世间的一切。要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就！ 二来放生又可以和六道众生一起念佛往生净土，众冤都能得到释散，不用再冤冤相报，受因果报应六道轮回之苦，一起面见佛菩萨诸圣众，那不是很好吗。

　　  以后我还会继续念佛忏悔，多放生，希望自己的业障能够尽快的得到消除，能一心念到佛，将来能和众生一起往生到西方极乐，得到三不退转，永生永世不用再受轮回之苦，以报答浩浩的佛恩！

　　 南无阿弥陀佛。！