黄梅戏 黄梅戏又称“黄梅调”，亦称“采茶戏”。它原是湖北的采茶戏，约形成于清康熙中叶，由黄梅人逃水荒带到皖西，传到安庆地区一带，首先进入农村灯会，由一丑一旦演唱些时兴小曲。百余年来，九华山及周边地区的戏曲活动主要是黄梅戏，在群众中的基础相当雄厚。

　　 傩戏 以宗教为单位，以请神祭祖、驱邪纳福为目的，以戴面具为表演特征的古老戏曲艺术形式。傩戏平时不演出，一般只在每年农历正月初七至十五祭祀时择日演唱。分三段体，即傩仪、摊舞──正戏──俊舞、吉祥词，傩戏带有浓厚的宗教色彩，始终限于祭祀演出，它既无职业班社，亦无专业艺人，演唱艺术的传授，大都是以“口传心授”的民间传袭方式，父子相传和宗族师承。舞台美术主要以装饰性和写意性风格为主。展示出神奇古老的传统民间艺术色彩和娱神、娱人的节日喜庆气氛。傩戏由于代代沿袭，互不交流，很少受外来艺术影响，故至今仍保持着古朴、粗犷的原始风貌，素有“戏曲活化石”之称．

　　 青阳腔 是我国古老戏曲剧种之一，因其产生于九华山下青阳县一带，故名。属南戏高腔体系。其剧本是曲 
牌联套传奇体制；其形式继承了古南戏的七角制（或云五角制），即生、旦、净、末、丑、外、贴。后又增加了小、夫二角，发展为九角制。其演唱特征：一是锣鼓伴唱，不用管弦；二是一唱众和，独歌与帮腔相结合；三是具有独创性的腔滚结合的歌唱方法──滚调。这是青阳腔在声膛上的重要变革。后来风靡天下，成为“海内时尚”的“新调”，直接或间接地影响了后世的徽剧、京剧、赣剧、川剧、湘剧及黄梅戏等地方戏曲剧种的形成和发展。

　　 目连戏 又称“还愿戏”，它是以扮演《目连救母》故事为内容的民间古老剧种。宣扬忠、孝、节、义、因果报应，溶儒、释、道三教思想于一体，佛教色彩尤浓。