开场白：

　　采访任继愈先生是一件很过瘾的事情，因为这位90岁的老人经常会抛出一些让你感到很意外的观点。比如他坦言在二三十年内，中国不会出现真正的文化大家，但是三十年后，中国真正的文化勃兴时代将会到来；再比如他说文革是不可避免的，中国经历了文革就像是孩子经历过天花一样，从此就有了免疫力；更令人意想不到的是，他支持中国的教育改革，但是开出的方子却是恢复科举。相信在接下来的四十五分钟时间里，您会和我一样充满了兴趣地去聆听

　　解说：

　　在中国国家图书馆的办公楼，每逢周一和周四，这位老人总会如期而至。近20年的时间里，他坐镇国家图书馆，领导了中国最大规模的传统文化资料整理工作：历时十六年完成了107卷、总字数过亿的《中华大藏经》；镇馆之宝文津阁《四库全书》影印出版；总计约7亿多字的古籍文献资料汇编《中华大典》也同时在进行。这位忙碌的老人，就是90岁的哲学大家任继愈先生。

　　访谈：

　　主持人：上次采访汤一介先生的时候，他觉得我们今天，尤其是在哲学界，或者社会学界，已经没有了原来在三四十年代真正的大家。

　　任继愈：新中国这几年，文科始终处在一个不发展的地位上。当年毛主席说：大学是要办，我说主要是理工科，那文科可以办可以不办。

　　主持人：毛主席当年就这么说的？

　　任继愈：是这么说的。说大学还是要办的，主要是理工科。

　　主持人：主要出于建设的考虑。

　　任继愈：理工科越办越大，那没问题，应该是这样子。文科没有摆在重要地位上。文科处于什么地位呢，处于检讨的地位，检讨自己。文科的学者们都是这么个提心吊胆的问题。

　　主持人：那文科反而很需要思维的活跃。

　　任继愈：活跃不起来。所以现在，你看我们解放以后我们出的《马克思主义哲学》是立国的根本，可是马克思主义哲学家只有毛泽东一个。

　　主持人：没有人敢超越他。

　　任继愈：不是没人敢超越，没人敢发挥。

　　主持人：没有人敢发挥，不发挥肯定超越不了。

　　任继愈：所以，历史研究我们成就很大，考古也很大，发现哪些东西，就是这个哲学很薄弱。

　　主持人：哲学是个思想界的东西。

　　任继愈：文学也不是太繁荣。文学没有出一个代表时代的作品。你比如抗日战争，哪一部书，是能代表抗日战争的。

　　主持人：就像当年的《战争与和平》。

　　任继愈：像写当时时代特色的，像矛盾《子夜》那样的书也没有。

　　解说：

　　把爬着蚂蚁的砖头翻过来，心想“蚂蚁会不会头晕呢”？孩童时代的任继愈就是一个凡事要问“为什么”的孩子；一心想寻找真理，探究人生归宿的他中学毕业后考入北京大学哲学系学习西方哲学。1937年“七七事变”后，北京大学被迫南迁，这让当时哲学系三年级的他第一次接触到了社会最底层的普通民众。当时农民和农村的艰难，让他深受震撼；然而国难当头，生活于困顿之中的民众却能舍生取义，拼死抗敌。中华民族在危难中不屈的精神是从哪里来的？从那时开始，他的人生理想和学术方向发生了彻底的转变。

　　访谈：

　　主持人：您的思想为什么在那个时候变化是最大的？

　　任继愈：因为老百姓有的没念过书，文盲很多，而且很穷困。

　　主持人：但他在抗日这方面？

　　任继愈：可他一旦认识这个道理，国家要亡，要当亡国奴，这个他受不了。那当时的壮丁都是抓去的，不是自愿去的，用绳子绑着去的。去了以后懂了这个道理以后呢，最勇敢的就是他，什么事儿都是奋不顾身的，出力、出钱、支持这个抗战，那是主力军，这个我是很佩服。我觉得中华民族有一股力量，有看不见的一种传统，这个很值得研究。

　　解说：

　　“人生的归宿，最后的真理，如何与当前广大贫困的农民和破败的农村发生联系，对我来说一直是个问题。”这次“旅行”之后，任继愈在他的《追求》一文中写下了这样的话。从此，原本学西方哲学的他，开始把自己的学问和脚下的土地联系在了一起，他将自己的书房命名为“潜斋”，意思是要以打持久战的抗战精神，潜下心来研究中国的传统文化。因为他坚信，这其中一定有他要找寻的答案。

　　访谈：

　　任继愈：因为中国这个文化民族，它惟一有一个特点，就是持续不断地前进，与时俱进，这一点很特殊。只有这一家。

　　主持人：中国？

　　任继愈：只有中国。你看希腊，它是一段，接着罗马就来了，希腊就中断了，罗马也没搞到底，罗马一分裂以后……

　　主持人：别的文化代替了。

　　任继愈：又代替它了，没有持续下去历史。

　　主持人：就中国可能会有若干次的倒退，但它总会再赶上来，再接着走。

　　任继愈：算总账它是前进的。暂时的左右，总趋势是前进的。埃及，也很早，古代它历史比我们还早，咱们五千年，它六千年。那六千年也没有文字记载，记载很少。它也造纸，它的纸不能用，不能书写，很粗糙。也中断了，后来是变成殖民地也没有了。古代的巴比伦，就是现在的伊拉克，残破不全，旧的也毁了，也中断了。惟有中国，它实属于亡过国，它是亡在自己兄弟之间的斗争。老大当家了，老二当家了，但是这个传统没有变，文字没有变，传统的意识没有变。不但是没变而且持续发展。你看甲骨文字，现在的马，那个鱼。

　　主持人：还是那么写。