甘肃天水麦积山133窟中的10号造像碑（又称佛传故事碑，见图），是以佛祖释迦牟尼生平事迹为主要内容的碑刻。该碑早年曾断为上下两截，以铁圈箍之。1985年去其铁箍，用环氧树脂粘接。碑身通高1．37米，上宽0．72米，下宽0．80米，厚0．10米。圆额，正面造像。
　　创意者可能鸟瞰了由印度传来的《佛本行集经》中，波澜壮阔的佛生平事迹后，选择了最有意味的瞬间情节———“树下思维”，“阿育王施土”，“佛入涅槃”，“深山说法”，“梦日入怀”，“乘象入胎”，“降魔变”，“树下诞生”，“步步生莲”，“九龙灌顶”，“布发掩泥、燃灯授记”，“文殊师利问疾”，“野鹿苑初转法车仑”等佛教故事进行构图。自上而下采取分块式，分成上、中、下三层，分格基本上对称。仔细玩味仿佛进入童年时代读过的连环画册中的神话故事。如在右下格刻“燃灯授记”。———燃灯佛是过去世佛，其时释迦牟尼曾名儒童，买青莲献佛，佛收他为弟子。一天，儒童随燃灯佛出门，见满地泥泞，当即脱衣铺地，由于未遮完路面，又伏在地上，以长发铺地让燃灯佛通过。燃灯佛当即预言他将于九十一劫后成佛，号“释迦如来”。同时把成道前的菩萨向民女索买七茎莲花借花献佛一节穿插进来。还将人世间青年男女一见钟情的人情味，恰到好处地糅合在一起，读来情趣盎然。
　　无名艺术匠师根据全碑故事情节的需要，采用了高浮雕、浅浮雕和阴刻线等艺术手段，凭借着他们各自深厚的艺术造诣，精益求精地细琢了近百个大小不等、姿态各异的佛、菩萨、弟子、飞天、供养菩萨、力士等人物。在“深山说法”中树上戏耍的猴子、东张西望的猛虎、山中苦修的比丘，其形态神情也雕刻得逼真优美，引人入胜。
　　无论是从宗教文化的历史内容，或是从石刻艺术效果看，都可以称得起：这是一座名副其实的佛教历史丰碑。在6世纪初年由于佛教文化的东渐，在天水麦积山石窟中，中华民族的石雕艺术有如此辉煌的艺术成就，不能不令观赏者叹为观止。