西方净土的池水能宣演无量法音，只是一水，能于同时同处演说诸多妙法，或佛法僧声、或无生无灭声、或大慈大悲喜舍声、或甘露灌顶受位声。沐浴池水者，各各闻其愿闻之法，并且闻与不闻，随念调控。对愿闻者，波扬佛法妙音；不愿闻者，水波寂然无声。宝树间，地面上，壁柱中所现十方佛刹的情形，亦复如是。愿观看他方佛刹者，宝树间壁柱上即时映现；不愿观看者，则了无所见。音乐、宝香等悉具隐显俱成，随念而显之妙德。西方三圣在净土示现的涅槃与继位，亦属诸往生者机缘所感的显隐之相。实则三圣一体，隐显俱成，圆融无碍。

　　可见，测不准原理乃属隐显俱成玄门的表现形态。极乐世界的玄门义理能够印证现代科学理念的正确与否，同时，把握现代科学的精髓亦有助于对西方净土实存的起信。现象界与本质界的沟通，表证人类理智进到一个新的阶段。

　　五、质能互变，资讯网络畅达?

　　1905年，爱因斯坦提出质能互变公式：E=MC2(E=能量、M=质量、C=光的速率)，这个公式揭示：物质是锁闭的能量，能量是释放了的物质，二者虽有现象的悬殊，本质并无二致，所以，质能可以相互转换。核武器的试制成功，在实践上证实了极小的质量能释放巨大的能量。而能量转化为物质，在理论上能成立，但地球人目前尚不能付诸实施。

　　西方极乐世界的天人圣众却能自由地将物质转化为能量，将能量转化为物质。譬如，极乐世界的天人动了饮食的念头，应时七宝钵器自然现前(能量转化为物质)，百味饮食自然盈满，意念食毕、钵器自然消失(物质复归为能量)，无须擦洗之劳。居住的宫殿与衣服缨络，悉皆应念而成。欲往十方世界供养诸佛，种种供具，香华宝盖等，应念出现在手中。西方净土的天人圣众，没有生存的压力与操虑，唯是一心办道，逍遥自在，安享高心能的快慰(本土高科技从外建立，净土高心能自性本具)。

　　当代社会，资讯技术发展迅猛，Internet(国际互联网络)几乎成为现代化的表征。全球性的电脑网络化日渐成为现实。不久的将来，人们通过信息高速公路，不必离开书房办公桌，就可以办公、学习、研究学术，进行各种娱乐，交朋友，逛附近的商场，与远方的亲戚朋友对话，展示照片等。本土的信息技术虽然发达，然与西方极乐世界的资讯状况相比，亦显陋绌。本土的信息网络以电脑为媒介，毕竟存在在诸多的限制与弊端(如价格高、病毒等)，西方净土的信息网络化，无须仪器为中介，以意念心光即能相互联络。如果欲与某位道友联系的念头一动，便应念遥见那位道友(似图像电话)，无论距离遥远，俨然促膝谈心。由于诸往生者皆有他心智通，故无须语言，只以意念交流(如欲以音声交流，亦能如愿)，本土的联网(光缆)至多只能覆盖全地球，而极乐世界的信息网络却遍布全法界。分身到十方无量世界供佛的道友，悉能以意念联络，双向同步完成。他方世界凡夫众生没有能力与净土圣众对接，然十方众生的举心动念，言谈举止，净土圣众悉皆了知。另外，西方净土的宝树间、墙壁上，地面上，皆可作宽幕彩电，欲见何方佛刹景象，宝树间墙壁上便应时映现，意念控制，收放自如，其清晰度、准确度与全息性，臻于极致。西方极乐世界资讯技术之高妙，不可思议。

　　上述五点，只是撷取当代科技的前沿与西方净土的功德，略作比附，亦只是西方净土称性妙用之千万亿分之一而已。西方极乐世界乃超高科技的妙土，净土玄门与义理，具有超时空的永恒价值，不仅能满足吾人对宇宙人生实相的终极探究欲，为现代人提供究竟安稳的庇所，而且为现代自然科学提供一个有效的参照系。净宗理念不仅不悖于现代自然科学，而且能给现代自然科学以深层启示，予以正确的导向，冀识者深思之。


　　注释：?［1］(英)E·A·艾勃特《神奇的二维国》，科学普及出版社，1991年。
　　         ［2］《爱因斯坦文集》第三卷，商务印书馆，1982年版。
　　         ［3］(德)海森伯《物理学家的自然观》，商务印书馆，1990年版。
　　         ［4］(美)F·R·施赖勃《人格裂变的姑娘》，北京大学出版社，1989年版。