3、课外活动

　　学生除了上课共修外，学院还开展形式多样、生动活泼的第二课堂活动。如多次组织学僧前往泉州参谒弘一大师纪念馆、瞻礼大师灵塔；参观民族英雄林则徐纪念馆；参加省宗教局举办的“爱国爱教知识”演讲竞赛、“爱我中华”书法展览，宗教界联欢晚会以及各种会议和活动。这样就加强了爱国主义教育、也丰富了学员的生活、扩大了知识面。1984年以来，福建省佛教协会几乎每年都在崇福寺举办二部僧传戒，法会期间，学院停课三至四周，部分学生参加受戒，没受戒的学员参与行堂、侍者等护戒工作，使学僧们深受教益。

　　学院还设立图书馆和阅览室，备有《大藏经》等典籍和有关学习资料、报刊杂志等供师生课外阅读、参考。学习园地——墙报，还是学僧们进行互相交流切磋的窗口。

　　4、解行并进

　　培植僧才，不单是知识的传授，作为出家人，为人师表，道德行持比学问更重要。而戒律是生活行持的准则。因此，学院学僧必须严守戒律。经云：“毗尼若住，佛法亦住“。持戒与否关系到个人修持的成败，及整个佛教的兴衰。学院在贯彻“解行并进，学以致用”的教学原则方面比较突出。其主要原因与崇福寺有密切的关系。该寺自恢复以来，律纲重振，道风严谨，体现了丛林传统的良好风范，并于1992年开办了律学研习班，经过

五年已培养出一批讲戒弘法的律学人才，既为现在的律学班提供师资又为学院戒律科输送教师，同时也有利于布萨诵戒  、自恣  、安居、传戒法会等法务的开展。在崇福寺这一特定的环境下，学院师生与常住僧众，皆以戒为师，行住坐卧，生活行事，如法如律。每逢月半（黑月廿三日、廿九或三十日，白月初八、十五日）则与常住僧众一道进行传统的布萨、诵戒法事，以使日常行持如佛所教、如法忏悔。每年四月十五日至七月十五日，为期三月，谨遵佛制结夏安居。几年来，寺院还接收了来自各省市的客僧安居。大众聚集一堂，精进办道。做到赵朴老所倡导的“学僧生活管理丛林化，丛林学院化”。

　　学院师生与常住僧众，皆以规范、威仪、学修统一为特色，得到四众弟子普遍的认可。1990年10月29日，中国佛教协会赵朴初会长亲临崇福寺，为学院师生和全寺大众作了一堂开示指导，给予赞扬和鼓励。赵会长说：“这是个比丘尼的模范丛林，道风良好，女众佛学院也办得很好，学员宿舍整洁，教室宽敞明亮。制度严谨，学风浓厚，能坚固学员的道心”。参观完毕，不胜欢喜，并与大众僧一起过堂用斋。1989年，台湾圆光佛学院院长如悟法师与教务长惠空法师也率领师生前来参观。此外，还有新加坡宏船法师、广洽法师、隆根法师、美国妙因法师、法国一行法师、香港圣一法师、宏勋法师、心一法师、意超法师、何泽霖居士等诸大德先后莅院，或作佛学讲座，或捐款助学，对学院及常住的学风与道风都给予高度赞誉。

　　学院教学见地上以佛陀无上教理为意趣，行持上以世尊所制戒律为准绳，功夫上以信愿念佛、求生净土为指归，成为全体僧众修学生活的中心内容。近几年来，由学院几位法师带领下，组织周日共修会，读诵大乘经典，修清净心，助长定慧，使学僧达到佛教知识与信仰、修持同步增长。

　　总之，佛学院对学生从思想、生活、修持及劳动等方面，层层启迪，使德、智、体全面发展，成为合格的僧才，真正能荷担如来家业，续佛慧命。

四、巩固成果　继续努力

　　回顾办学历程，学院走过了十六个年头。在这十六年中，先后招收本科学生二届、预科班八届、培训班九届，共计五百四十名学僧，毕业了四百八十七名学僧，遍布全国各地，可称硕果累累。毕业学僧部分从事各地佛学院教育工作，部分充实到福建省及各地方佛协工作，部分继续深造。其余回到原寺院担任职事。她们当中大部分已成为各地佛教事业的骨干力量。学院的毕业生有的还远涉美国、加拿大  、新加坡  、马来西亚、菲律宾等国与香港地区，为住持佛教、弘扬佛法、净化人心、造福社会作出应有的贡献。

　　在十几年的艰难创业中，福建佛学院女众部虽取得一定的经验和成绩，但展望前程，一些问题尚有待解决，我们坚信：只要大众齐心协力，肩负起时代所赋予的使命感，福建佛学院女众部这座僧格的铸造地、法身慧命的养成所，一定能在21世纪的征程中，继续发展、壮大，为佛教培育出更多、更好的跨世纪僧才。