佛教是香港信教人数最多、历史最悠久的宗教，全港现有佛教信徒80万。佛教历史至今己有1，500多年。香港佛教寺庙的演变，同香港的历史变迁联系在一起。早期的佛教道场，大多建于新界元朗、屯门、粉岭、荃湾及离岛大屿山的崇山峻岭之间，从茅蓬、净苑发展到后来的佛寺禅林，在近百年中，经历了由“茅蓬佛教”向“都市佛教”的演变与发展，特别是二战以后，佛教适应社会需要，纷纷在港岛、九龙市区中心开辟道场，寻觅一片净土，多姿多彩；既有殿宇庄严，蜚声国际的名寺，亦有专供净修、少见人迹的深山净苑；既有历史悠久、灵光闪耀的郊外古剎，亦有法筵常开、法鼓常鸣的市区精舍。人间净土，或藏于翠林山地，或隐形于大厦高楼，分布之奇奥，建筑之精妙，堪称梵宇之绝。

　　目前，香港佛教寺庙、精舍等大小共计400多间，大的数百人，小的只有三数人，其中加载《香港梵宇》名录的共达87间。新界60间，港岛17间，九龙10间。一些有名的寺庙大都建在新界，但一些兼有佛教道场功能的佛教机构，多集中在港岛闹市，这种布局也正好反映了人间佛教在香港的发展。

　　港岛佛寺与佛教机构

　　香港岛的佛寺与佛教机构，主要集中在港岛的闹市，17间入册的道场，有13间集中在跑马地、铜锣湾、北角一带，从港岛东面 鱼涌到港岛西面的坚尼地城两端，分布3间佛寺，规模较大。在港岛南区的赤柱，也只有1间观音寺。可见，港岛的佛教寺庙分布同商业密集的地域环境息息相关。

　　港岛的佛教寺庙与机构，主要有佛堂、佛学会、精舍、居士林、佛学讲堂及禅院等，也有较大的团体、有影响的佛教机构，包括香港佛教联合会、香港正觉莲社、香港菩提学会、噶玛迦珠（香港）佛学会等道场，分布于湾仔、铜锣湾、跑马地等处，其建筑不同于传统的佛教道场，全建于大楼之中，占居某栋大厦其中的一层或数层楼面，在楼中设立佛像，开辟藏经阁和办事机构等。

　　位于湾仔骆克道338号的香港佛教联合会，既是香港佛教最大的团体，也是一个较有特色的佛教道场。走进佛教联会所在的大楼，在二层楼设有较大面积的佛寺殿堂，殿堂正中设有鎏金的佛像，佛像两侧供奉着长明灯、鲜花与水果。佛寺虽然设在楼内，但在设放佛像底座上方，仍然保留了传统寺庙飞檐雕像的建筑风格，只是气势与高度不可与丛林中的寺庙相比。该道场的藏经阁，也极具特色，基本上采用了现代图书馆的布局，所有佛经均收藏在配备有良好通风及照明设施的书架内。佛教徒若有幸入阁查阅经典、潜心研读，照样可以享受到一片清净，绝无都市的喧闹。大厦三楼则是该团体工作人员办公场所和接待室，与商业写字楼的办公条件别无二致。香港的佛教团体，兼有办事机构和佛教道场双重功能，香港佛教联合会，只是其中一个典型的例证。

　　九龙佛寺与佛教机构

　　九龙的佛教寺庙与佛教机构，基本上沿着中环至荃湾、油麻地至观塘两条地铁线分布，共10间佛寺与机构，包括地处喧闹的弥敦道的佛教律议净苑、佐敦地铁附近的三轮佛学社（同址还有世界佛教大友谊会港澳区分会、法相学会）、荔枝角的天台精舍、窝打老道的佛香讲堂、界限街的中华佛教图书馆和佛教青年协会、九龙塘金巴伦道的鹿野苑、观塘通明街的圆明讲堂、狮子山脚下沙田坳道的法藏寺、钻石山地铁站附近的志莲净苑等。这些佛寺及机构，大多建在交通便利的市区，深居闹市的商业大厦之中。而同闹市略有距离的法藏寺、志莲净苑等，建寺规模宏大，占地面积不小，但与区市相邻，同居民住宅楼遥遥相望，近在咫尺，从地铁站出来，多则二十分钟，少则五、六分钟，均可步行抵达。与港岛相比，九龙的佛教寺庙建寺较晚，除志莲净苑创建于上个世纪三十年代外，其它寺庙大多建于五十年代以后，有的创始于八十年代。有些佛寺建筑比较新颖，具有较典型的都市佛教特点。

　　位于钻石山志莲路5号的志莲净苑，建寺历史悠久，建筑规模宏大，在海内外较有影响。该寺始建于一九三八年。一九八九年根据社会环境的变迁与需要进行重建，工程历时10年，分六期进行，先后建成安老院、大礼堂、露天剧场、佛寺建筑群、公园及特别训练中心等。此寺属全木结构仿唐佛寺建筑，集中国古典建筑艺术之精粹，融礼佛、文化推广及旅游于一体，成为香港佛寺建筑的一大新亮点。该寺由三进建筑构成，呈四合院格局。整个寺院依山势而建，南面为山门，气势开扬；东边有回游式山水园景，曲经通幽；西边有唐式枯木水庭，禅味盎然。首进是四个莲池，暗喻寺庙净土无染。左右两侧为钟鼓楼，正中为天王殿，殿中供奉天冠弥勒佛、韦陀及四大天王。二进建筑群是全寺中心，大雄殿庄严浑厚，供奉释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、迦叶尊者及阿难尊者，两旁配观音殿、药师殿。三进为藏经阁和法堂。寺院东北面高地，矗立着一座楼高七层的万佛宝塔。该寺的设计，依照敦煌璧画第一百七十二窟所绘画的西方净土经变图及中、日现存唐代寺院建筑物揉合而成，是内地、香港及日本设计家的精心杰作。志莲净苑是一出家女众丛林，任何专心出家的女尼均可于此挂单，安身立命。该寺于一九六三年正式注册为有限公司，已成为不牟利的慈善机构，在兴办佛学教育及开办安老服务方面，成绩卓著。志莲净苑现在有佛学、哲学、建筑及艺术等藏书4万余册，可供公众人士查阅，并提供咨询服务。该苑常年开办佛学夜校教育，设四年制佛学和哲学文凭，还开办有技能训练中心，建有全港最大的护理安老院，可容纳350位长者。

　　新界佛寺及分布特色

　　新界佛教寺庙，无论是数量，还是建寺规模及影响力，都远远超出港九。新界山峦叠翠，有修建佛寺的天然环境，这里的庙寺历史悠远，文化底蕴深厚，建筑规模宏大，加上奇丽的海景山色，千姿百态，颇具魅力。

　　新界寺庙的分布甚广，依地域划分，大致可以分为荃湾、屯门及元朗、粉岭及大埔、沙田及西贡、大屿山等五大区域。

　　荃湾共有大小佛寺17间，大多依山而建，且在荃湾新市建成之前均已形成，主要分布在两个地方；一是与市区高楼遥相呼应的芙蓉山上，包括竹林禅寺、南天竺、观音岩、虚云和尚纪念堂、东林念佛堂、福慧寺等6间。这些寺庙多建于上个世纪二十年代至六十年代，一些寺庙占地面积较大，大多背靠山岳，近观市镇，远眺大海，兼融都市景观与自然风光于一体，成为游人乐于前往之地。

　　二是与市区相临的山地老围村三叠潭一带。包括西方寺、香港慈航、东觉禅林、静观林、东普陀讲寺、曾光园、宏法寺、安乐精舍等8间。荃湾三叠潭素以山青水秀见着。早年有许多大小茅蓬，为僧人净修之所，建成一定规模后，均对外开放。在荃湾享和街乘往老围的专线小巴，即可到达各大寺院。目前建筑规模最大的寺庙属位于老围村大帽山南麓的西方寺，占地面积为1．2万平方米，仿宋代佛寺建筑，寺内包括楼高二层的大雄宝殿、弥勒殿、地藏殿、讲经堂、五观堂、佛学院、斋堂、宿舍及荷花池等。大雄宝殿除供奉西方三圣外，还有中国最大的景泰蓝观音像。寺院建有楼高九层的万佛宝塔，塔内供奉不同的佛像、陈列不同朝代的佛教文物、法器和经卷。该寺还建有图书馆，收藏了众多佛学典籍。