2007年9月15日， 学诚法师在慈航菩萨圣像回归祖庭大法会上发表讲话，对慈航法师的功德作了充分的肯定，对慈航法师圣像回归故土的意义进行了阐释，认为这实现了他“寻根谒祖，魂归故里”的遗愿。学诚法师还强调，我们也看到：彻底解除“两岸骨肉离散”，实现海峡两岸的和平统一是慈航菩萨的最大心愿，也是无数佛子未了的共同心愿，更是两岸骨肉同胞与海内外中华儿女真切、强烈的善良心愿。学诚法师言辞恳切，感情丰沛，非常感人，值得佛教界认真思考。以下是学诚法师的讲话全文。

尊敬的国家宗教局蒋坚永副局长、
福建省人民政府王美香副省长、
净心长老、净良长老，
各位领导、各位法师、各位护法居士：

　　 再过十天，就是中华民族传统佳节--中秋节。"每逢佳节倍思亲"，在这团圆吉祥的时节，海峡两岸的大德法师、十方善信云集榕城，隆重举行慈航菩萨圣像回归祖庭暨海峡两岸和平与发展祈福大法会，可谓因缘殊胜。在此我谨代表中国佛教协会、福建省佛教协会表示热烈的祝贺，对不辞辛苦从海西对岸宝岛台湾赶来的净心长老、净良长老及代表团的全体成员表示诚挚的欢迎与衷心的感谢。

　　 慈航菩萨18岁在福建泰宁庆云寺出家。那时佛教极端衰落，他艰苦修学，四处参访，感慨于国家人民的苦难，曾经说："国不治则不成国，国不救则同归于尽。""我们今后应以佛教精神，辅助救国大业。"为了深入佛教、寻求辅助救国之道，追随当时的佛教领袖--太虚大师，深入学习法相唯识学和人间佛教思想。1929年他到安徽安庆迎江寺兴办教育、培育僧材，实践太虚大师佛教改革和人间佛教的思想，成果显著，得到大师的赞许。1940年，他赴马来西亚和新加坡弘法，艰难创办槟城菩提学院、星洲菩提学院和《佛教人间》月刊，教育广大华侨信众"要爱国，不能忘根"。1948年应邀赴台湾弘法，艰苦创办佛学院，培育青年僧才，积极弘扬人间佛教思想。慈航菩萨生前怀念故乡、思念祖庭，曾多次对弟子们说："两岸海天阻隔，骨肉离散，这是中华民族最大的不幸……今生今世，我唯一的心愿是祈盼返回大陆，寻根谒祖，祭拜恩师，聊报法乳之恩于万一。"又说："我以老病，今生返回大陆已无可能。但愿入寂后，将来能有叶落归根、魂归故里的一天。"1954年示寂时，以悲心和戒定慧功德留下全身舍利，以身说法，让世人看到佛法功德的真实不虚，也体现了他不忘回归大陆的坚强愿力。

　　 慈航菩萨的戒定慧功德令人赞叹，令人敬仰！我们今天迎请慈航菩萨的圣像回归祖庭，实现了他"寻根谒祖，魂归故里"的遗愿，但我们也看到：彻底解除"两岸骨肉离散"，实现海峡两岸的和平统一是慈航菩萨的最大心愿，也是无数佛子未了的共同心愿，更是两岸骨肉同胞与海内外中华儿女真切、强烈的善良心愿。

　　 慈航菩萨为了寻求辅助救国之道而深入学修佛法，又积极兴办教育、弘扬佛法，实践"人间佛教思想"，以净化人心、提升道德，促进社会的和谐发展。慈航菩萨一生革新僧制、培育僧才、推行佛法。他认识到，脱离社会和人群的宗教是没有现实意义的宗教，所以大力推动契理契机、适应社会的佛教，使佛教大众化和平民化--将寺院的佛教推广到家庭里；将山林的佛教传播到社会上；将深奥古拙的经文演化成通俗易懂的为人处世的普通道理，这其中浸透着慈航菩萨的深切悲愿和佛法智慧。

　　 慈航菩萨在台湾驻锡虽仅六年，但对台湾佛教而言，却是最关键的六年。因为当年慈航菩萨所接引的僧青年，正是台湾佛教近五十年来的中坚力量。

　　 众所周知，闽台之间地缘相近、血缘相亲、文缘相承、法缘相循。在慈航菩萨圣像回归祖庭之际，我们不仅要见其不坏之肉身，更应见其无边之法身。《增一阿含经》中说："若比丘放逸懈怠，不摄诸根，如是比丘虽共我一处，彼离我远，彼虽见我，我不见彼。若有比丘在海彼岸，能不放逸，精进不懈，检摄诸根，虽去我远，我常见彼，彼常近我。"

　　 继承和发扬慈航菩萨的慈悲精神，履践慈航菩萨遗偈中所说"去去来来，永无休歇"的大乘佛教积极入世、普度众生的宏愿，才是真正见到了慈航菩萨的本地风光。

　　 福建自古以来就是一块佛教圣地，佛教在启迪智慧、净化人心、劝善止恶、解脱烦恼等方面的独特价值，必将为海西建设增添光彩，必将为社会和谐发挥作用，全省广大四众弟子将为此做出进一步的努力与探索。

　　 慈航菩萨圣像回归祖庭，对增进两岸佛教友好往来与共同发展、促进两岸同胞的法缘血缘、亲情友情等方方面面，必将起到积极的作用。

　　 最后，敬祝各位大德、诸上善人六时吉祥，法喜充满。

　　 谢谢大家！

［附录］佛学大师慈航法师简介：

慈航法师(1893--1954)，俗名艾继荣，闽北人，1910在福建泰宁峨眉峰庆云寺剃度出家，随后到世界各地弘扬佛法，目前台湾省佛教界不少高僧皆为其弟子；1954年，慈航法师圆寂于台湾省北县汐止市静修禅院，寂后坐缸；五年后开缸检视，发现他肉身不坏，面呈紫色，眼睛发亮，并长出稀疏的头发和髭须，成为台湾省第一尊肉身菩萨，并被尊称为中国十大肉身菩萨之首。