《心是莲花》缘起
心是莲花是由居士自发组织建立的一个佛学平台。
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圣严法师佛学三书推荐(2)

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 佛教共有多少宗派
 唯识就是唯心吗
 禅宗就是禅定吗
 什么叫做顿与渐
 最好修学哪一宗
 佛教徒对于全部佛经的态度怎样呢
 佛教的典籍真是难懂难读的吗
 佛教徒禁看异教的书籍吗
 佛教以为异教徒是罪人吗
 佛教的苦相当于基督教的罪吗
 佛教相信上帝的存在吗
 佛教对于中国的贡献是什么
 佛教的真理是什么
 和尚、尼姑、居士是什么
 禅师、律师、法师是什么
 罗汉、菩萨、佛陀是什么
 佛教有统一的行政组织吗
佛学入门
 新序
 上篇 佛陀示现
  如何理解佛教
  佛教为何出现在印度
  由人成道的佛陀
  佛陀的教化工作
  佛陀的根本教义
  佛陀的教团
  佛陀的晚年
 中篇 基本教义
  佛教的信仰与教义
  因果与因缘
  唯心与唯名
  活佛与活菩萨
 下篇 修持方法
  学佛与日常生活
  佛教的修行方法
  在家居士如何学佛
  小乘当真不好吗
  佛子能拜鬼神吗
  观世音菩萨
  念佛与助念
  学佛的基础
学佛群疑
 禅证——从恐惧到轻松(朱德庸)
 新序
 自序
 信仰佛教一定要皈依三宝吗
 一定要看破红尘之后才能学佛吗
 学佛也需要知识和学问吗
 在家信佛有禁忌吗
 学佛是否必须放弃现有生活的享受
 什么是佛教徒的饮食观
 杀生的定义和范围是什么
 为何放生?如何放生
 佛教徒应以怎样的态度来赚钱
 佛教徒可以有感情生活吗
 佛教徒应该如何举行丧葬仪式
 如何做佛事
 居士可接受寺院的馈赠吗
 在家居士如何设佛坛
 在家学佛如何课诵
 消灾、延生是可能的吗
 加持的功用是真的吗
 大修行者能代众生消业吗
 持咒有用吗
 佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗
 如何使人相信三世因果
 佛教对于命相、风水的看法如何
 “念佛一声罪灭河沙”是真的吗
 带业往生等于逃债吗
 何谓念佛至一心不乱
 念佛的人见到瑞相怎么办
 临命终时见瑞相就表示解脱吗
 如何辨明临命终时的魔境和接引
 什么是中阴身
 婴灵作祟之说有根据吗
 佛教对灵媒的看法如何
 佛教对神通、异能的看法如何
 什么是五眼
 佛教的授记规念是什么
 佛是万能的吗
 成佛以后也要受报吗
 先度众生还是先成佛
 佛为什么要度众生
 广结善缘怎么讲
 “结缘”和“了缘”的意义何在
 神道设教也是佛教吗
 佛教被称为无神论的意思是什么
 一神教的上帝是假的吗
 密教是什么
 密教盛行,佛教会灭亡吗
 佛教对世界末日的看法如何
 您是佛教徒吗
 怎样辨明佛经的真伪
 佛教如何适应民间信仰的要求
 逃避和出离有什么不同
 个人自修和集体共修有什么不同
 大修行人一定要闭关吗
 魔考是真的吗
 如何选择明师
 如何一门深入
 何谓专修与杂修
 什么叫做易行道和难行道
 忍气吞声就是修忍辱行吗
 学禅若终生不悟怎么办
 “此生不了道,披毛戴角还”是真的吗
 “地狱门前僧道多”是真的吗
 “学佛越久离佛越远”是真的吗
 *字是什么意思
 莲花在佛教表示什么
 燃顶、燃臂、燃指有必要吗
 在家学佛与出家学佛的不同在哪里
 以出家僧众为佛教重心的传统能继续维持吗
 未来的社会还有人出家吗
 佛教对于女性地位的看法如何
 佛教对神秘现象的看法如何
 可用物理现象来解释神秘的经验吗
 应该用科学观点解释佛法吗
 佛教的生命观是合乎科学的吗
 佛教的世界观是合乎现代科学的吗
 佛说的“圣言量”经得起考验吗