自古以来，人们就认为官风决定民风。官风正，民风就淳；官德好，百姓就会起而仿效，正如孔子对季康子说的那样：“子欲善，而民善矣”。反之，官吏失德，官吏腐败，国家就会走向衰败，乃至崩溃。这是一条铁的规律。对共产党人、党的各级干部来讲，如何加强自身的道德建设，是必须认真思考的大问题。

　　 要有德性。德性是个体在道德活动中表现出来的优秀特征和品格，具有稳定一贯的特点。德性与人格密不可分。明代哲学家王阳明曾用金子比喻人格，认为纯度越高、品位也就越高。这个“纯”，主要是德性之纯。是否有一用权为民的服务之心和淡泊名利的无私之心，是衡量每一位党员干部有无德性的基本标准。不断完善德性，塑造高尚人格，应是党员干部一生永恒的追求。只有千锤百炼，不断去除杂质，金子才能闪闪发光，党员干部才能成为受人信赖、德性高尚的人；只有“吾日三省吾身”，“日日弹尘”，党员干部才能拒腐蚀永不沾。

　　 要有德行。德行是德性在工作生活中的具体表现。讲德行，就是要注意言行，重视形象，不流俗、不轻浮、不狂妄，待人处事有原则、讲分寸，立身行事、行为举动符合党员的标准。党员干部的德行标准归于一点就是先进性，就是时时处处事事走在群众的前头，为人民群众做出榜样。党员干部身上要体现出一种道德的凝聚力、感染力和号召力。现在形势发生了新变化，但党员干部的德行标准没有变，也不应变。至少要做到四个“一致”，即名实一致，职务与工作能力相一致，不能占着位子不干事；言行一致，不能口是心非，嘴上讲全心全意为人民服务，心里想的是一心一意只为自己；表里一致，人前人后一个样，不能人前是君子，人后是小人，台上讲艰苦奋斗，台下行挥霍浪费，当面说好话，背后告黑状。良好的德行不是一朝一夕形成的，离开一点一滴的躬行实践，道德修养的提高就无从谈起。作为一名领导干部，须从点滴入手，从小事做起，把自己的视、听、言、行纳入道德规范，真正使这些规范成为行动前的指挥官，行动中的检察官，行动后的审判官，反复实践，反复磨炼，经得住各种诱惑，经得起各种考验。

　　 要行德政。这是对领导干部的特殊要求。领导干部手中掌握着一定的权力，以什么样的方式行使这种权力至关重要。我们共产党人所说的行德政，不是封建帝王的“皇恩浩荡”，也不是旧时官僚的“大发慈悲”，而是要从党的根本宗旨出发，实行有益于人民的政策措施，要顺应民心，顺乎民意，要以民为本，爱民为民，全心全意为人民服务。德政的内容极其广泛，最根本的内容至少有四条。一要重视人民的利益，坚持人民的利益高于一切；二要牢记人民的权利，实现好维护好发展好人民群众的政治经济文化利益；三要尊重人民的智慧和力量，相信和依靠人民，坚持走群众路线；四要关注群众意愿、反映人民呼声，把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，作为制定各项方针政策的出发点和归宿。

　　 领导干部讲德性，重德行，行德政，就要经常反思自己的思想状况和工作状况。要经常想一想，参加革命为什么？现在当干部做什么？将来身后留什么？在实践的过程中，长期以这样一种自警、自省、自励、自强的精神和自己“过不去”，就能不断提升自己的精神境界，从而赢得群众的真心拥护和爱戴。