3、净化心灵与庄严国土的思想

　　净土是大乘佛教追求的理想境界，对净土的描绘体现了佛教的理想生态观。佛教最有代表性的净土是阿弥陀佛净土，又称西方极乐世界，包含了佛教徒对理想生态的设定。极乐世界是无苦有乐的世界。极乐世界有八功德水，有丰富的树木鲜花，优美的音乐，有增益身心健康的花雨，有奇妙多样的鸟类，有美妙的空气与和风吹习。

　　从国土净的角度来说，佛教生态观可保护自然生态。自古名山僧建多，佛教以解脱为修行目标，在青山绿水间筑庵建庙，佛化自然，为清修创造了良好的环境。佛教活动场所，大多树木葱郁，鸟语花香，是生态保护的典范。呼吁和平，参与环保，是20世纪下半叶世界佛教界的重要实践方式，反映了佛教徒的生态自觉。

　　从心净的角度来说，中国佛教重视通过心灵的自觉，提升自身的道德修养，进而改善自己的行为。通过对现实世界的改造，在现实社会建设美丽的净土，这就是《维摩诘经》所倡导心净则佛土净的思路。禅宗将其发挥为净土在世间，莫向西方求的思想，重视现实世界的改造。心净是国土净的根本，这也就是和谐世界从心开始所蕴含的三味。

　　生态危机根源于人类的心态危机与心灵污染；世界的和谐，最终归结到人类心灵的和谐。今年中国举行的世界佛教论坛，是对中国佛教人间净土思想的现代回应。只有心灵得到了提升、净化、和谐，由无数个体、无数心灵组成的精神世界与物质世界才能和谐、美丽，美好庄严的人文净土、物质净土就可以实现于人间。