台湾,寶覺寺

寶覺寺創建於民國十六年。原由福建興化（今稱莆縣）後果寺住持良達長老，來台宣損臨濟宗，獲得地方士紳之贊助，遂發起募建該寺。經三年努力完成大殿、僧房及功德堂等建築。正殿為鼓樓起脊式，其中供奉高可及丈之三寶佛。當時即請良達長老為開山祖師，妙禪法師為第一代住持。民國三十四年台灣省光復後，由已故之宗心大法師繼任第四代主持罡宗長老法脈為第五代住持。

宗心大法師俗姓林字錦東，台灣省南投縣竹山鎮人。出生於佛教世家，卒業於竹山公學。時值日本臨濟宗妙心寺派宗務總長高林玄寶禪師巡教四方，法師得緣而皈依其門下。旋被引進派往日本京都臨濟學院深造，接受禪門嚴格之教育，造詣甚深。奉師命返回台灣。民國三十四年，繼任住持。發起組織台灣省佛教會，並推動本省各縣市成立佛教支會，本省佛教，遂具規模，教會基礎，乃趨穩固。民國四十一年，膺選為台中市佛教支會理事長。四十三年，經省佛教會理監事會議公推連任省佛教會第四、 五兩 屆理事長。法師不辭勞瘁環島奔走，遍訪各寺院，溝通意見，發展教務，解決困難，促進團結，效果卓著。法師不但獻身教界，有所建樹。更能配合有阷當局各項措施。如勞軍敬軍，改善民俗，節約拜拜，冬令救濟、成立書院，作育僧材，均卓有績效。並向日本爭取玄奘大師靈骨歸國，安奉於日月潭。迎請章嘉大師及海內外耆宿名流環島弘法，成績斐然。

民國四十四年，日本全國佛教會，為促進中日佛教文化交流，將日本國寶解夢觀音聖像一尊，贈送寶覺寺，寶覺寺為此特建大悲講堂以供奉之。解夢觀音金像，乃公元七世紀日本聖德太子所創建，共有兩尊，一向列為國寶，供奉於奈良縣法隆寺中。據民間傳說，極為靈驗。凡做惡夢之人，前往參拜以後，即可消災除難，平安無事。戰後日本人民感謝美國扶助其國家重興，曾將其中一尊，贈送美國杜魯門總統，又為感激我國先總統蔣公以德報怨之至仁風度，遂將另一尊佛像，由日本佛教會派遣秀倉和尚率團，於民國四十四年冬前來台灣，致贈我國。其意義一則表示感謝之忱，二則欲藉解夢觀音捨己利人之大悲精神，促使世界人類消除私見，友善相處，共維永久和平。

民國五十三年八月「日本國在台物故者慰靈塔建設會」贈送寶覺寺大鐘一口。重達一千台斤，為日本名廠所鑄造，價值當時之新台幣二十萬元。為響應日本方面贈鐘之友誼，由台灣省保險事業家林天發珠人發起建造友愛鐘樓一座。鐘樓為用鋼筋洋灰水泥所鑄成，上窄下寬，呈長方形，四面上方刻劃鐘紐，全體呈為一扣鐘模樣。中分四層，有高尚的貴賓室、接待室、休息室。將日本所贈之大鐘安置於樓頂，由何應欽將軍親題「友愛鐘樓」四個大字，刻鐫於鐘樓正面。鐘樓於五十五年十二月落成。與寶覺寺原建之七層寶塔，相互輝映，蔚為壯觀。遠來遊客，登塔登樓一覽台中市文化城之全景，盡收於眼底。原來日治時代，日人遺骨多半寄於寶覺寺七寶塔內。前台灣總督長谷川清氏亦即當時日本全國佛教會會長，為感謝寶覺寺，特贈梵鐘一口，並親題「友愛親善」匾額一幅，一併致贈寶覺寺。鐘樓高達六丈八尺，唯一中西合璧的別緻的建築。每日晨六時起。鐘聲響震全市，喚醒世間之迷痴。民國六十年適逢中華民國建國六十年紀念，日本人堀部二三男博士為景仰先總統 蔣公以德報怨，特發起有一千二百多位日本人士捐款，鑄造一座較前更為響亮的赤銅鼓鐘，贈與寶覺寺。寶覺寺於六十年元月二日舉行佛教儀式，作為獻鐘典禮。

彌勒大佛之建築由宗心大師與前故台中市佛教支會理事長翁茄苳及寶覺寺常務董事吳松柏諸人共同發起，於民國五十三年興工至民國六十四年始告完成。佔地五 0 四坪 ，像高八十八臺尺，連同基座共計一百臺尺，洵為中部之ㄧ宏偉建築。當大佛落成之日，適值台中扶輪社授證二十週年紀念，舉辦「台灣民俗文物展覽會」結束。由寶覺寺提供大佛內部作為「台灣民俗文物館」文物陳列之場所。大佛內有七層，最下基層為民俗畫廊，圖片顯示台灣各種民俗活動中心；二層為綜合陳列館，陳列台灣先民之衣食住行各種文物及圖片；三層為古街館，陳列台灣昔時船、轎、人力車、三輪車、馬車、騾車等各種交通工具；四層為農村館，陳列舊日之農村用具及食物器皿，如酒具、炊具、茶具、爐灶等物；五層為民屋館，陳列古老之富豪農家之陳設用具，如八仙桌、太師椅、床櫃、梳妝臺、茶几、衣架古裝服等物品；六層為山地館，陳列有山胞之手工藝品，如石刻、木刻、竹器、陶器及古代台灣之銅器、漆器、燈具等物品；七層亦為頂層，及佛頭之部分，陳列有寺廟之各種用具，如佛具、神案、神衣及神佛之彫像等。此外尚有民間戲劇用之各種樂器等物品。

當民國三十四年第二次世界大戰結束，宗心大師，因佛教教務奔走各地。發現日本人在台墳墓荒廢不堪。因而發大慈大悲心願，經向中日兩國政府當局建議，應集中合葬，以免棄失。遂先後收集遺骨一萬四千餘具。於民國五十年建設遺骨安置所，分台北、台中、高雄三地安置，其台中部分，因宗心大師之助力，於寶覺寺納骨堂前，特建日本人遺骨安置墓園一處。每年十二月初旬，由在台日人會合寺中舉行追悼法會。歷任日本駐華使節，亦必親臨參拜。每年日本各地遺族，亦均有代表前來祭奠。是故寶覺寺不僅為佛門淨地，亦確為中日佛教文化交流之中心

民國五十五年台中市孝子施金豆大德榮膺全國好人好事代表之一，獲總統府秘書長張群先生題頒「百善孝為先」匾額。宗心大師?闡損我中華民族固有之孝道美德，於是年勒石建立「勸孝碑」一座。並請日本佛教孝道教團大僧政岡野正道伉儷蒞寺剪綵。爾時，台中市佛教之會前故理事長翁茄苳先生鑒於寶覺寺「勸孝碑」立，於世道人心，大有裨益，?加強推動孝道運動，於翌年起與王圭林先生，每年表損台中市孝子一次，宣損其孝親敬長事蹟，迄今已成定規，每年由台中市佛教舉行表損孝子大會一次。 寶覺寺之七寶塔，係於民國二十一年，由黃來發諸人發起興建。塔分七層，除底層存放數千名骨灰之外，其餘每層中均供有如來聖像。每至夜晚，塔內通明放光，遠望猶如燈塔。亦為一喚醒濁世浮生之指標也。