台湾,　圓光寺

　圓光寺
　　「圓光寺」最讓我印象深刻的是「妙慧塔」上的偈寫著：
　　妙德有緣棲淨城
　　慧心無住入泥桓
　　大雄寶殿往生牌位的匾則寫著：
　　安樂國
　　吉祥處
　　生與死一直是人生的兩件大事，好生惡死也是人的天性，特別是對死亡恐懼的陰影，予以明朗化吉祥化，這種樂觀積極的態度，在在表現佛教 入世出世並重的教理。
　　初至「圓光寺」並未到大雄寶殿禮佛，只因為看到寺旁的「妙慧塔」第一層的瓦簷竟然伸手可及，塔簷殿角的風鈴(又叫鐵馬)雖小，係由銅鑄 ，非大風不響，逕爬上小牆搖動它，任恣發出響聲。
　　「伽藍記」曾記載鈴鐸一文曰：「旭日初開，則金眕晃朗；微風漸發，則寶鐸和鳴。」這種描述風鐸的韻味譯成白話就是：「太陽剛升起時， 金光閃爍耀眼，微風吹動，風鈴聲聲鳴響。」
　　「釋門歸敬儀」中有一段記述釋尊的弟子唄比丘的故事，儀上說：「聲駐軍馬，由與鈴供」。唄比丘於多生多世之前，曾得生生世世聲音清雅 ，足以感動禽獸的果報。
　　風鈴雖小典故其大，再度搖動鈴鐸，讓聲音輕輕地在風中傳遞……
　　山門的琉璃瓦和「妙慧塔」一樣是青綠色，它們的緣創誠屬同一期，至於大雄寶殿和左右寮殿自成一格，不分前後。新建的山門和舊式圓形山 門，雖年代不同卻饒富趣味，舊山門的石階路已荒草漫漫並已圍堵，新山門前則有新鋪設之柏油路及停車場，並提有偈曰：
　　大道虛通正見直行能入如來室
　　法門廣大淨心誠意同遊解脫場
　　這裡所謂的「如來室」與「解脫場」是有原因的，可以表示「如來室」的偈分別有——
　　題在大雄寶殿右側門上的：
　　降伏魔軍無人不仗金剛刃
　　誕登彼岸度世須乘般若舟
　　題在大雄寶殿正門的：
　　圓滿證菩提無欠無餘三祇歷劫
　　光明周法界不增不減萬古常新
　　「如來」者，如如不動，來去自如，「乘船若舟」「圓證菩提」當然是「如來」。
　　如何遊「解脫場」?有詩為證：
　　分別是：
　　題在大雄寶殿左側門的：
　　一念空時當下即成真解脫
　　萬緣放卻了然親證大菩提
　　題在大雄寶殿內石柱上的：
　　彈指見如來心佛與眾坐原不異
　　即身成解脫去來看今日本同時
　　「入如來室」與「遊解脫場」後我們到大雄寶殿禮佛。龕上供奉的正是本師釋迦牟尼佛，左右小佛龕上就是題有「安樂國」與「吉祥處」的往 生牌位。
　　「圓光寺」就位在新竹市的高峰路上，整條高峰路上寺廟不斷，有佛寺有道觀，這該是佛法興盛的表徵，不過高峰路仍是十分的狹窄，自然原 始的景觀依舊在這裡保存著。

地址：新竹市高峰路131號
　　電話：(035)2240604
　　交通：在新竹火車站搭新竹客運——圓光寺下車即達。