台湾,大佛禪院

　住在基隆市中正公園山頂的「大佛禪院」，以高七十四台尺的觀音佛像聞名，也許是先入為主的觀念影響，總覺此院的觀光盛名超過佛院本身清修弘法。也許\是這種想法，使找吏無緣與這裡的僧人對語，一解禪機。
　　未能與寺中僧人對話雖為一大憾事，但是，既來之，則安之，正可以「觀光」的心情，好整以暇的「研究」聞名遐邇的「大佛禪院」。
　　法不孤起，仗境方生，
　　道不虛行，遇緣即應。
　　「大禪院」的前身，原為仁愛區文安里新民莊四十五號的「佛教講堂」，此一講堂於民國卅九年籌建，近年來受都市發展的影響，環境日蹙，不宜於弘法與清修。至五十五年，魯洙居士介紹中正公園山頂有地可作道場，於是與李執中居士、大覺寺監院知定法師、勘輿家胡玉書老先生及「大佛禪院」住持普觀法師等人登山勘察。
　　該地原為一片荒山野嶺，但登高遠眺，全市風光，一覽無遺，海港船牆，如在膝下，令人心胸開朗，頓起超然之感。於是，由建築師陳棟財、陳清霖兄弟精心設計藍圖後，由市府應允撥地使用，於五十六年九月由當時市長蘇德良主持破土開工，五十七年九月成立財團法人組織，五十八年十月卅日，歷時兩年餘的觀世音大佛像，終於開光揭幕。六十三年增建琉璃寶殿，二年後完工，更增壯觀。
　　由青年藝術家李治輔造模的觀音佛像，慈藹的屹立在中正公園山頂，引航著基隆港口來來往往的船隻，讓來往各國的商賈旅人心靈得到慰藉。而佛像旁的兩隻大石獅，不僅隨從觀音菩薩，也護衛著芸芸眾生，令人不敢造次。由山頂往下望，車來車往，船進船出，生活在觀音大士的庇祐下，真是種難言的幸福。
　　外表的觀音佛像慈祥和藹，登入「平安門」，深入菩薩「內心」更能一窺堂奧。
　　觀音佛像內部共分五層，第一層供奉著羅漢像、阿彌陀佛、觀世音、勢至菩薩、眾生像，以及象徵一帆風順、萬紫嫣紅的浮雕，第二層則供奉著觀世音菩薩的各種身形，如古燈觀世音、如意觀世音、蓮花觀世音、救苦救難觀世音、鯉魚觀世音、龍頭觀世音及賜福觀世音等像。
　　再往上，則是觀世音救眾生渡苦海、觀世音菩薩雲遊四海救世講經傳法、觀世菩薩獻手獻眼醫父王之病等像，四週並佈滿了蓮花，猶如觀世音菩薩正在左右。
　　再上十五級陡峭的階梯，來到第四樓，內壁上雕塑著雲霄上一0八隻羅漢奉拜菩薩降世圖，及觀世音菩薩降世飛天仙女送行像。
　　最高一層，則有觀世音菩薩施佛法救世、觀世音得道佛身現化千手千眼法相及三聖像，在這裡，觀世音菩薩的慈悲表露無遺，令煩躁易動的心境也為之安定。從這一層俯瞰全市，一切動靜盡收眼底，頗有登高望遠、遺世獨立之樂。
　　進入圓通寶殿，內奉千手千眼觀世音菩薩像，莊嚴的氣氛，令人為之肅然起敬，不覺放輕了腳步，深怕擾亂了那一分寧靜;「大慈、大悲、大喜、大捨，佛智、佛慧……」，正在觀看著堂內擺設時，進來了一群東洋觀光客，一時寶殿人聲四起，鎂光燈此起彼落，旋即，又恢復了原有的平靜，而菩薩慈眉依然，兩旁的彌勒佛笑口依然常開，似乎不為這一切所動;人，如果也能偶有觀世音菩薩的包容，那麼，世間的紛亂、爭戰，也許就能少一些罷！\r
　　上二樓是大雄寶殿，內奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛及藥師佛等三寶佛，殿內左右兩旁，擺有許\多經書，在這裡，自然有股書香迫人。
　　站在陽台上往外望，若著觀世音菩薩背影，驀然一驚，其座下的圓形小池塘造形是多麼的優美、柔和，它似在訴說著菩薩的阷懷、菩薩的愛心，也似乎象徵著塵寰擾擾終將歸於零……。
　　後殿則有功德堂，內分報恩堂、功\德堂及西歸堂，堂外正對著達摩祖師像，「不立一塵本無聖諦，仍攜隻履大笑尊師來即空」。如何說？
　　後殿還有琉璃寶殿，供奉著藥師佛，寶殿四壁並供著一千六百餘尊的藥師佛，此一景觀，令人眼界為之大開，凡心大減，真願也如藥師佛般，沈靜的做「壁上觀」，省卻凡俗的庸擾。
　　綜觀「大佛禪寺」，係採用唐代寺院之形式建築，宏麗壯嚴，加以環境優美，交通便利，使「大佛禪院」，兼享聖地名勝之名，蜚聲國內外。而開山祖師普觀法師幼年皈依佛門，依禮德蓮老和尚披剃出家，精研佛埋，安法願深，頗得地方善行之愛戴。
　　踏上歸途之際，看到彌勒佛佛身上爬了幾個小子，而他卻仍笑口常開，端坐在蓮花座上，對著山門，迎著梵音、晨鐘，看著海月，聽著江風，仍不為所動。
　　萬物有涯如客次
　　一燈無盡照人間
　　基隆港舸艦千艘，也不過是須臾幻相，而堤外風濤萬丈，卻不能撼動禪心。我呢？帶著難解的問號下山，又將衝鋒陷陣的投入庸碌的塵俗之間。

寺址：基隆市信義區中正公園壽山路十七號
　　電話：(02)24225553
　　交通：搭乘基隆客運，在中正公園下車步行十五分鐘可達。計程車、機車皆可直上大佛禪院。