传道法师是当代台湾佛教最早具有「运动意识」的锋，他深受印顺导师人间佛教思想的影响，早在民国七十年代起，就开始以人间佛教呼应现代的环保理念，领导信众有系统地推行环境保护与生态保育的相关运动。

　　民国六十二年传道法师接办台南妙心寺之后，亦创办了妙心幼稚园、慈恩妇女会与法云文教协会等机构，积极从事弘法、文教、慈善救济工作，环境保护、生态保育更是法师所大力推动的项目。其中，慈恩妇女会的会务集中在文教、环保等活动的推广，至於法云文教协会的成立，最初由台南商业界数位热心公益之人士集结而成，之后传道法师建议将松散的组织转化成社团来运作，遂於民国七十六年於妙心寺成立「佛教法云慈善会」，民国七十九年更名为「台南法云文教协会」，翌年正式登记为社团法人。

　　法云文教协会的主要活动项目有：社会服务、推展文教、育乐文康、弘扬佛法、供僧护教、生态保育、环境保护。其中最后两项：生态保育及环境保护，是该会最常举办的活动和关心的议题。实践的方式主要是演讲、研习营，在抗争方式上，由於身为佛教徒，故以不冲突、平和之方式为主，故以静坐、签名来表达抗争理念，有时亦以游行方式来宣达给一般民众。

　　在环保运动的推动上，法师初期以观念的宣导为主，主要是办理演讲、展览、研习营等方式。到了民国七十七年，为了石化公司的污染事件，妙心寺才开始加入草根性的环保运动，开记者说明会、请愿陈情，直言批判破坏环境、制造污染的资本家，以及与金权挂勾致公权不彰的政府这两个共犯结构的不公不义，而屡次受到黑函及电话的恐吓。

　　除了有计划性的运动，传道法师本人也利用每一个可能发言的场合，疾呼「重视环保是建立人间净土的根本」，呼吁佛教徒正视保护环境的重要性，并导正佛教徒对於环境破坏的漠视，以及对於社会运动的排斥心理。他提出改革佛教传统放生的主张，建议佛教界应将关心救济、放生的善款，以及资源回收所得汇集成立佛教界的「环保护生基金会」，从事更广大、更彻底的环保运动。虽然理想未能实现，但经由他的四处奔走大声疾呼，对佛教界的环保意识与行动产生一定程度的影响。