持松法师爱国爱教、爱人民、爱和平，功德无量，高山仰止，受到了人们的普遍尊敬，他被选为人民代表，多次受到党和国家领导人的亲切接见，每次国庆节都应邀登上观礼台，参加检阅典礼，他和海内外许许多多为祖国为人民鞠躬尽瘁的精英诚挚交往，以其学识广博，待人真诚，富有智慧，赢得了许多高级知识分子和广大信众的称赞与敬重。

　　持松法师生前结缘灌顶人次众多，杨毓华（法名超晔）等居士得到良好法理熏陶，并培育指导多名优秀唐密行者。

 

　　第三节　持松法师的著述传法

　　持松法师精研东、台二密，通解金、胎两部大法，又兼修华严天台精义，著述丰富。概言之，法师之著述，先显后密，或显中有密、密中有显，实为千年来罕见。

　　持松法师显教著述主要有：《摄大乘论义记》拾卷三册、《观所缘缘论讲要》一卷（1922年）、《瑜伽师地论浅释》一卷、《释尊一代记》一卷、《金刚经浅注》二卷、《胜蔓经浅注》二卷、《十二门论浅注》一卷、《因明易解》一卷、《因明入正理论略解》一册、《华严宗教义始末记》拾卷三册。

　　持松法师密教著述主要有：《真言宗之戒》一卷、《三昧耶戒义释》一卷、《三陀罗尼释》一册、《十八道次第》一册、《三陀罗尼释和十八道略诠》一卷、《四度加行口诀》一卷、《佛顶尊胜陀罗尼纂释》一卷、《悉悬入门》一册、《梵语杂名》一册、《梵语千字文》一册、《梵语心经异译本》一册、《金刚顶经菩提心论纂注》一册（1927年）、《大日经住心品纂注》一册（1927年）、《贤密教衡》（1923年）、《贤密教衡释惑》（1933年）常惺附识超晔附识、《密教通关》十卷（1939年）、《心经阐秘》一卷（1939年）、《理趣经释》一卷（1928年）、《般若理趣经集解》一册（1923年）、《金刚顶经大教王经疏》一册、《苏悉地羯罗经略疏》一册、《金刚界行法记》二册、《胎藏界行法记》三册、《护摩行法记》二卷、《密教手印》一册、《手印》一册、《密教图印集》一册、《一尊供养行法记》一卷、《随行一尊供养念诵私记注》二卷、《真言宗朝暮行法记》一卷、《四种曼荼罗标帜详解》一卷、《松华如来密行修证了义经》一卷、《满月世界依正庄严颂》一卷、《尊胜佛顶息灾法次第》一卷、《施诸饿鬼食法注》一卷、《息灾护摩》一卷、《大灌顶光明真言砂土加持法》一卷、《佛顶尊胜陀罗尼经及别行仪轨合刻(青龙寺仪轨)唐法全和尚撰“佛顶尊胜陀罗尼纂释”》密林题一卷、《几种呼吸法》、《略述长寿息风法》(弟子超逸选摘《东方气功》一九九七年第四期)、《即身成佛》(《中国佛教》第四辑)、《金胎两部》(《中国佛教》第四辑)、《仁王护国经阐秘》(该经附仪轨者属杂密范畴)四卷，还有整理的众多密教仪轨、诗词、文钞等。　

　　持松法师虽没找到的有缘的出家法师传承唐密大法，留下了“一卷真言却付谁”的遗憾，但他留下了众多著述尤其是其所著之密教典籍及仪轨，以留待后来有缘者学取，以著述传法也是其本意。因密教本有待机而传之传统，如二祖金刚萨垛结集两部大经后经七百多年方得以授与龙树菩萨，龙树菩萨又等了八百多年才得以传给龙智菩萨。持松法师的密法著述珍贵异常，有的目前虽已成绝本，但相信将来必成胜妙之金刚种子。