第一节　学经次第

 

　　修习唐密者，本文以上所述之主要经典，凡欲知晓唐密者，非加以研究不可。次序是：

　　学者先读《大日经》之《住心品》，以示教相之初步，次则读《具缘品》，以知事相之次第。所谓先学教相，后习事相是也。须知如斯教相，乃三位祖师之所提撕，而本宗之真理趣，又为弘法大师详尽发挥。《释摩诃衍论》，乃至《大日经疏》，弘法大师已将经论深义疏释清楚。学者宜先以《十卷章》为开始研究之目标，次则《释摩诃衍论》，再次则《大日经疏》，更进而“五部密经”。然后进而探求野泽流诸派事相之秘奥，此乃学者基础也。

 

　　第二节　学法次第

 

　　最初学习梵文及显教，数年纯熟，经阿阇梨许可：

　　一、四度加行

　　1、练习三大陀罗尼，即佛顶尊胜、宝箧印及弥陀根本咒，要诵习纯熟；

　　2、修习理趣经加行；

　　3、修习护身法加行；

　　4、更修十八道加行。

　　古时以上四度加行顺满千日，每度250日。若期间遇父母大故而停止，则需重新修之。现高野山四加行为100日。

　　二、四度正行

　　十八道加行圆满时，便由阿阇梨选日，授以十八道契印，然后修金胎二部及护摩法，于此即学密之四度正行次第，尚有口授心传，以心印心之密法再进而传授。  文章引用自：