综上所述，宗教是一种社会历史现象，它具有长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性。这“五性”决定在社会主义条件下，宗教将长期存在下去，这是宗教发展的客观规律。违背这一规律，不仅影响国际关系、民族关系、政府与信教群众之间关系，而且严重地影响社会主义现代化的建设。因此，宗教自觉地与社会主义社会相适应，才具有长期存在下去的可能性。

　　三、宗教与社会主义社会相适应的具体措施

　　1、继续加强寺庙爱国主义教育，培养爱国爱教的僧尼。

　　1995年5月，区党委作出了在全区范围内，对寺庙进行爱国主义教育，建立正常秩序的重大决策以来，根据区党委的统一部署和精心安排，经过各级爱教办扎实深入、卓有成效的工作，纯洁了僧尼队伍，清理了不法僧尼，建立健全了各项规章制度，寺教工作取得了很大的成就。这就说明，区党委作出的决策是正确的、及时的。但是，这几年里，对寺教工作取得的成就，并不能说明分裂主义势力对寺庙的渗透和干扰，已经被完全消除。列确主席在政府工作报告里指出：“要依法加强对宗教事务的管理，坚决制止非法宗教活动。从今年开始，对教育整顿过的寺庙进行全面复查，重点整治，决不降低标准，巩固寺教成果，探索、积累做好寺庙经常性，规范化管理的经验，积极引导宗教与社会主义社会相适应”。因此，对寺庙的爱国主义教育只能加强，不能削弱。

　　2、对僧尼有意识地灌输现代科技知识。

　　我区地处高原，经济、科技相对落后，加之宗教故有的保守性决定了僧尼自觉地接受现代科技知识的难度。只有我们有意识地灌输科技知识，如：组织参观团，到国内外大中型工厂或科学实验基地参观，给他们大量介绍国内外科技新成果。只有这样，才能够从根本上消除其保守性。也只有这样，才能端正他们对科学技术的态度。以此，奠定宗教与社会主义社会相适应的思想基础。

　　3、加强流散僧尼的管理，维护“佛教”的尊严。

　　凡是在西藏自治区内流散的僧尼，无论来到何地，从事宗教活动，必须持有当地政府出具的证明。但是，目前在我区流散僧尼数量之多，管理之乱，令人寒心。许多僧尼犹如乞丐到处要饭。在国内外旅客及当地群众中，造成极坏的影响。而且，这些僧尼中大多持有各种名目的证明，难以分辨真假。此外，这些人群中不僧不俗的大有人在。因此，笔者认为，加强对僧尼的管理，彻底清理僧尼队伍是势在必行的重大举措。

　　4、逐步制定宗教法，做到有法可依、有法必依。

　　我国是多民族的国家，每个民族也都有自己信奉的宗教。正确认识和处理宗教问题，既是搞好民族关系的关键，也是处理好民族问题的基础。为此，国家及我区有关部门制定了许多“管理条例”、“章程”等，这些对宗教事务的管理起到了很大的作用。但是，影响到人们政治、经济、文化生活的宗教，仅仅有几条规章制度是远远不够的。要根据我国宪法和宗教政策，制定出一套完整的宗教法，这是很有必要的。

　　5、加强宗教经济建设，健全财会制度。

　　经济建设是我们党的中心工作，宗教与我国社会主义社会相适应，首先必须加强宗教经济建设。

　　西藏享有“佛教圣地”之美称，吸引着大量的国内外旅客及信徒，我区可以利用党的“西部大开发”的好时机，大力开发寺庙，神山、神水等旅游景点，完善门票制度，增加寺庙收入。同时，还要加强寺庙的第三产业，如：多办寺庙医院、寺庙饭馆、寺庙商店，有条件的可也办寺庙牧场、农场。

　　根据各寺的特点设制精美的纪念品，画册等。

　　另外，目前我区有些寺庙年收入非常可观，但是存在着财会制度不健全、预算不合理等现象。因此，健全寺庙财会制度显得尤为重要。

　　总之，要抓住、利用一切有利机会，促进寺庙经济发展，减轻国家和当地群众的经济负担，逐步走上以寺养寺的道路，为宗教适应社会主义市场经济创造物质条件。

　　参考文献：

　　①余鸿武，李会滨.科学社会主义[M].北京市：高等教育出版社出版，1994.

　　②陈磷书，陈霞.宗教学原理[M].北京市：宗教文化出版社，1999.

　　③于乃昌.西藏审美文化[M].拉萨市：西藏人民出版社，1989.

　　④于可.当代基督新教[M].北京市：东方出版社出版，1993.

 

　　审稿人：多布杰

　　收稿日期：2000—03—14
　　作者简介：拉巴次仁（1961—）男，藏族，西藏贡嘎县人，西藏大学政史系硕士班学员。（西藏大学藏文系；西藏拉萨市 850000）