释迦牟尼收耶舍为第六位比丘，收俱梨迦为第一个优婆塞（居士）

第一位优婆塞

　　释迦牟尼教化憍陈如等五人为比丘之后，就暂住在鹿野苑，开始在附近传教。不久，波罗奈城商会会长俱梨迦的儿子耶舍，因厌倦奢侈豪华的生活，深夜逃到鹿野苑，请求释迦牟尼帮他解脱苦恼。释迦牟尼听到耶舍的苦恼与自己为太子时相似，十分同情，收为弟子。耶舍成为佛陀的第六位比丘。

　　耶舍的父亲俱梨迦寻找儿子到佛陀处，佛陀向他宣讲了四谛的佛理，富贵并不可靠，人生最宝贵的是觉悟。俱梨迦受佛启示，也想出家，但商业上又无人管理。佛教导说：信仰佛法不必一定出家。于是收俱梨迦为第一个在家佛弟子，称为优婆塞，意为清信士，俗称“居士”，意为居家修道之士。

　　图为释迦牟尼收耶舍（右下坐地者）为第六位比丘，收俱梨迦（左侧坐蒲团的老者）为第一个优婆塞（居士）。

佛陀收在家女弟子的情景

第一位优婆夷

　　俱梨迦皈依佛陀成为优婆塞（居士）之后，请佛陀到他家中受供。释迦牟尼带领六名弟子到俱梨迦家中应供时，对耶舍的母亲宣讲了佛法，耶舍的母亲愿意皈依佛陀作为在家的信女，过佛化的家庭生活。于是佛陀收她为第一个优婆夷——女居士。

　　后来又有更多的妇女成为了佛陀的弟子。早期的女性佛教徒都是乐善好施，忠于佛法，并能传教布道。她们为佛教的传播和发展作出了较大的贡献。

　　图为佛陀收在家女弟子的情景。

佛陀在鹿野苑吩咐弟子们分散到各地去宣传佛法

付嘱弘法

　　佛陀化度了耶舍成为比丘以及耶舍的父母成为优婆塞、优婆夷之后，传教的影响渐渐扩大。接着，耶舍的亲朋约50人都受到感召，都皈依佛陀作了比丘。

　　有一天，佛陀在鹿野苑对50多位弟子说：“现在世间有无数众生在迷途上受着痛苦，很需要你们去解救。你们的责任，就像去消灭燃烧着的大火，而佛法就像净水一样，你们愿意去吗？”众弟子都愿为弘扬佛陀的教法而踊跃去各方行化布道。为了能普及佛法，佛陀规定弟子不应两人走同一路线。佛陀也自己单独向伽耶山走去。

　　图为佛陀在鹿野苑吩咐弟子们分散到各地去宣传佛法。弟子们身挎乞食的钵，临行前拜别佛陀。