答：另一件事，我们亦可以看出弘一大师的崇高人品。另有一次大师告诉我，要我帮他买几支笔。我去书店走一趟，看来看去都不满意，就回来告诉他，请他亲自去走一趟。而且那老板知道是弘一大师要笔，就和我说请他来一赵，如果他看中了，便把笔送给他。大师听到如此，连口说不行不行。他说我们一定要用钱和他买。后来，大师去到书店，老板真的要将笔送他，他却坚持不要。过后，他还告诉我，出家人买东西不好和人家讲价。但我（指昙昕法师）自己向来买东西都和人家讲价的。听了他的话，我也不敢多加辩护，尊重他的意思，不再和人讲价。不过心里郄相当难过。（问者与旁听者皆笑出来）因为泉州人的习惯，一定要和人家讨价还价的。

再有一次，大师到温陵养老院住时，他先叫我和执事的谈谈。因为他没有牙齿，所以要给他花生吃，就先要将花生炒碎才行。最好是炒到一碰就碎。他说：我的牙齿坏了，若不如此则吃不成。关于菜肴，他说香菇豆腐之类全部不用，只要普通的青菜就行了。曾有一次，大师要我去吩咐那个洗菜的老太婆，他对我说：「麻烦你帮我告诉她，洗菜时多用些水将菜洗净。不然菜中的砂粒洗不去，吃菜时砂塞进我的牙缝中是很辛苦的。不过她不必过度的浪费水，她可用一次的水将菜多洗两回就成了。同时，洗完的水还可用来浇花，切不可浪费。」他在温陵养老院时有二盒火柴，那是院方供及的。而他只用了一根，有一日他告诉我将那两盒火柴退回院方。同时要我告诉执事人，他只用了一根火柴而已。我当时也不知他为何只用了一根火柴而已。 （问者及旁听者皆笑出）平时他的房间向来是窗明几洁的，由于窗户有些破缺，他便吩咐我去买一些纸回来，把破缺之处糊好。在他要去永春的时候，大师就叫我把那些纸收起来，将一切再整理一次，弄得干干净净才离去。他说中国人有一个坏习惯，不能保持干净。大师说日本人就不同，样样都保持得非常干净。在五十二年间我（指昙昕）自己去日本一行，果见如大师所云。有些高级的日本旅馆遇有一些不太干净的客人是要把他们赶出来的。

问：从一些传记看来，大师是个十分简朴的人，对于这点法师你可以多谈一些吗？

答：可以的。有一次大师身子不大舒服。我就建议帮他洗衣。但他一口就加以拒绝。我向他说：这是不要紧的，你的身子不大好，我帮你洗好了。不过我是洗得不大干净的。他依旧拒绝我的帮忙。不过大师倒和我说，「我们洗衣一定要洗得干净才行。」他说，「用来洗衣的水可一连用四回。打一盆水先用来洗脸。洗过了脸将水稍为誊净，可用来洗衣。洗了衣可用来擦地，最后那盆水还可以用来浇花。因此一盆水可有四个用途。」他说，「我们出家人一定要朴实，不可随意浪费」。有一次有人送他一条红毡子，他看了连声赞好。不过

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他说：「这条毡子，我没有福享用，应该送给我们寺中的转尘和尚，因他年纪较大，且是长老，我们应该尊敬他。」结果，大师就将毡子送给这个长老。另有一件事故也能说明大师的胸怀。有一次，不知是云南还是贵州，送来一些名贵的萝卜，那是用邮递的方式送来的。他那天对我说：「今天你可以把这萝卜切细一点，分开给全寺的每人吃一些。我自己也吃一些。」他对于好的东西，从来没有一个人独自享用，一定是拿出来大家共享的。

（时适飞机掠空而过。昙昕法师稍顿片刻。飞机过后，法师再继续谈述下去）

　 另有一次，他说……（思路似中断，法师沉思片刻）。噢，那是关于当时和尚要服国民兵役的事。有一天，他（弘一大师）四点多钟就起身。当时国内的人民多有早起的习惯。五点许，大师叫我入房。说要和我谈谈国民兵役的事件。大师说：「我们出家人绝不可拿鎗当兵，但可以做消防员或救伤队等。」他说如果政府一定要执行此令，我们出家人为了要维持我们的戒律及尊严起见，我就要断食，直到中央政府改变其政策为止。不过在我开始断食那日，你可向中央及有关方面发出有关之消息及请求。一切对外的事由你负责，断食抗议的事则由我处理好了。我当时听了叹息说：「呵呀！老法师，在这个动乱的时期，一切邮政通讯都非常困难。尤其是四川方面更甚。因此这里断食的事，不知能否传达到执政者的耳中。」大师听了我的话，稍为沉思片刻，说：「不过，中央方面如一定要在闽南执行此兵役令，一定要出家人当兵，为了闽南众憎，我是不惜牺牲我的性命去为他们抗议的。」稍后，我就要求大师他老人家，多给我几天时间，好让我到外头查查当时的时局发展。后来，我查出中央方面真的改变原有的政策，出家人不必当兵执鎗，只做一些救护工作便行。我把这消息告诉大师。大师听了连声说：「很好，很好！」