（稍歇片刻，法师再谈下去）

我又想起了一件事。有一次泉州日报有一位社长，他可能是丰子恺的学生。他一向来很尊敬弘一大师，对大师照顾得无微不至。但他可能不十分了解大师。他知道大师常常到孤儿院去。那所孤儿院的院长名叫叶青眼。这位社长就对大师说：老法师呵，你不要随便给叶青眼利用呵！他可能利用你的名字去做招牌，在外头搞钱！弘一大师听了，同他说：「居

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士，我能够有这种价值吗？若有，被他利用也好。我能够为这些孤儿及老人筹些钱，既使我弘一被他卖了都好！能够被他卖多少钱，我也愿意呵！」（问者与旁听者都因大师当时的幽默感而笑了出来）事后，大师说如他真能为这些孤儿老人做点事，真个是给那院长卖了，他也情愿。

问：............（无言可说。弘一大师的伟大人品，何能以语言传达，）

答：在大师后期有一个年青人叫李芳远常和大师接近，但由于他年轻不懂事，不知大师的为人。当时就是因一时口快，差点惹出事来。事因当时大师正到处宣扬佛法，这个李芳远居士就为了几封长信给弘一大师，指责大师的不是，说大师不过是个应赴憎，和其它普普通通的僧侣一般罢了。大师看完他的信之后，长叹一声对我说：「芳远居士不了解我，他也不了解佛法是什么。请你帮我写一封信告诉他；他的意见是很好的。但在这个动乱的时期，我们应当多多去弘扬佛法。」

从接到李居士的那封信起，大师就不再出外讲经，不写字，也不应酬了。他就是如此严持戒律。当时，我怪李居士不知天高地厚，我也曾作了几首诗去骂他（笑声起）。这个李芳远常利用弘一大师的名去结识当时文化界的名人。不过当时大师知道这事，也不大在意，我自己郄对这李居士不大满意，他常对弘一大师说一大堆没有用的话。弘一大师曾要我转告他：「佛法并不是普通人看得到的。这个佛法虽然是出世间，但它还有一部份是入世间，并不是常常枯燥无味。枯燥的生活不是真正的佛化生活。真正的佛法生活是既出世而又入世，既入世而出世的。这个才是佛法的双行。你回信给他，说他的信我已经收到了，他的要求我也全面接受并且即日实行 」据我自己想，当年大师的意思是指李居士没有体谅到当时的苦难人们，不知道他自己的心情，同时也不解佛法的真义

问：刚才你提到丰子恺，使我想起艺术。记得你曾经跟我引述丰子恺的一句话：「一片叶子无声从树上飘落而下，这就是艺术。」弘一大师在世时的艺术观又如何？

答：关于艺术，他认为「艺术不是那种堂皇富丽的东西，那些堂皇的东西不是艺术。其实，艺术是要从所有物质的缺憾中看出来的。」大师在世时插花，都是利用一些破的玻璃瓶或破杯子为道具。但他把花插好后，看起来却又非常好看。大师曾说过真实的艺术应该从无常方面去看，人生的美都包涵在无常之中。艺术是绝对超脱的。他认为要从无常方面了解法，再从法方面去看艺术。他也认为艺术不是任何一个人可以代表的。艺术是平等观，艺术不是贵族化。