为佛做事 做佛的事

　　“为佛做事，做佛的事。”负担法门寺文化景区建设的曲江新区管委会副主任刘兵说：“佛指舍利已存于中国2000多年，自大唐盛世后便隐于地宫1113年不显，1987年才重现于世，这虽属偶然，但也暗合佛教和谐文化再次复兴的历史契机。”

　　陕西是博大精深的中华文化的发祥地之一，同时陕西是佛教的第二故乡，佛教传入中国后共形成了八大宗派，其中就有六大宗的祖庭在陕西。

　　刘兵对佛教历史娓娓道来：“三论宗的祖庭是户县草堂寺，法相宗的祖庭是大慈恩寺，律宗的祖庭是终南山净业寺，华严宗的祖庭是长安华严寺，净土宗的祖庭是香积寺，密宗的祖庭是大兴善寺。”

　　其实，隋唐三阶教的祖庭长安百塔寺，日本真言宗的祖庭，也在西安青龙寺。法门寺具有这些宗派共同尊奉的崇高地位。法门寺文化景区的建设，将凭其至高无上的佛宝资源和深厚的地域文化底蕴，成为举世瞩目的大手笔构建。

　　法门寺文化景区管委会副主任、陕西省宗教副局长张宁岗说：“法门寺文化景区项目属于高规格的宗教资源保护利用开发项目，该项目应该成为中国宗教文化创意产业的典范，成为构建和谐社会背景下佛教文化的世纪工程。”

　　构建和谐社会是一个宏大的战略和社会工程，要求包括宗教在内的各种社会结构要素要进入一种良性的互动。因法门寺采访而研读佛史，记者认识到佛教传入中国，到唐代达到鼎盛，逐步形成了中国化的佛教和与中国儒家文化相融合的佛教文化，成为中华传统文化的重要组成部分。它所倡导的“宽容、大度、和平、无我、为人”的思想今天仍具有积极的现实意义。

同祖同宗 同根同源

　　佛主真相面世，引起了热烈反响，许多台湾佛教徒和信众纷纷慕名前往祖国大陆瞻仰佛指舍利。佛指舍利赴港台瞻礼，尤其体现出佛性的和谐精神。

2002年2月23日，应台湾星云大师等邀请，法门寺佛指舍利赴台瞻礼，沿途10余万人夹道跪拜迎接。佛指舍利先后供奉于台湾大学体育馆、台中体育馆、中台禅寺和佛光山，台湾佛教界500余万信徒瞻仰跪拜。许多信徒跪拜时泪流满面地说：“我终于见到了佛祖。”3月30日，举行了万人恭送法会。

　　为期37天的供奉，海外10多家电视台进行了直播或跟综报道，菲律宾、马来西亚、新加坡、美国等地的信徒代表也专程赴台向佛指舍利顶礼。

　　台湾佛教界四大山头、九大门派、五大团体，虽然互有矛盾，但这次却是统一组团到西安恭迎佛指舍利，到台后各门派无一不是顶礼膜拜。这彰显了两岸人民同祖同宗、两岸佛教同根同源的不朽价值，更是中华民族凝聚性的重要体现，更坚定了中华民族必将繁荣昌盛的美好信念。

　　法门寺博物馆前馆长韩金科表示：佛指舍利赴台湾地区瞻礼，不仅是佛教界的盛事，而且体现了中华民族文化的源远流长，体现了中华民族同根同种、血浓于水的民族感情。

佛手牵两岸 一月映三江

　　香港1997年回归后，在香港佛教界的热烈呼声中，以董建华为特首的香港特区政府确定将每年农历4月8日“佛诞日”定为公定假期。

　　2004年恰为第6个佛诞假期，应了中国人“六六大顺”的观念，在香港佛教领袖觉光长老等邀请下，佛指舍利在香港瞻礼供奉。2004年5月25日至6月4日期间，上百万香港信众顶礼膜拜，盛况空前。

　　20件与佛指舍利一同从法门寺地宫出土的国宝级珍贵佛教文物同时赴港展出。“这20件国宝级文物是中国古代帝王供奉佛指舍利的珍品，体现了博大精深的中华文化，展示了悠久的中国历史，是应香港佛教界的强烈要求首次随同佛指舍利赴港供奉。”

　　香港佛联会会长觉光法师表示，佛指舍利乱世隐，盛世现。佛指舍利和大批珍贵唐朝文物出现于世，证明了今日我们身逢盛世和中华民族的伟大复兴。他相信参观珍宝文物展览，可以让港人再次认识中华历史，以及博大精深的佛教文化。

　在法门寺地宫出土的佛指舍利一共4枚，其中一枚为佛祖真身“指骨”，其余3枚为“影骨”。圣辉法师说，中国佛教协会已故会长赵朴初曾赞叹：“影骨非一亦非异，了如一月映三江”。“指骨”犹如天空中的明月，“影骨”恰如水中的月影，“指骨”、“影骨”是一体的，都是佛教的圣物。

　　在回答有关“澳门佛教界如果也提出希望迎奉佛指舍利”一事时，中国佛教协会常务副会长圣辉法师说，海峡两岸以及港澳地区血浓于水，论佛法的渊缘，都是中国佛教的组成部分。正因为内地与香港、台湾、澳门的佛教同根同源，一脉相承，如影随形，密不可分，犹如4枚佛指舍利一样是一体的。

　　“佛教资源的保护和合理利用，对于中国在全球化进程中进一步的扩大对外开放、发展现代文化产业、促进社会和谐都具有重要的意义。”张宁岗坚信：佛教本身也将在中国的改革进程和社会演进中，因时代的需求而获得历史性的发展机遇！