中国佛学网江苏讯 江苏太仓双凤寺于今日5月2日(农历四月初八日)佛诞日，隆重举行了浴佛法会，参加法会的信众达数千人。谨此浴佛法会功德回向法界有情，同沾法喜，共得利益；祈愿：国泰民安，风调雨顺，干戈永息，世界和平。

　　双凤寺为千年古刹，相传东晋支遁和尚在因建寺掘地得石龟两枚，旋即化作双凤飞去，故该寺名为双凤寺。双凤寺地处太仓市郊，一条带状河卧抱双凤寺，门口玉带桥跨河而建，抬头即见好佛而止的牌坊。寺院内天王殿、大雄宝殿依次林立，地藏殿、观音殿左右分座。后院有僧房、禅堂、还有专供外来居士休息的地方。 

　　双凤寺本已损毁多年，隐禅师励精图治，发愿重建该寺，才有了目前的规模。只为众生能有个心灵朝拜的地方，只为众生有个静修的地方。 
 

　　据文献记载，双凤镇名源于双凤寺。双凤寺始建于晋朝，距今1600多年。千百年来，双凤寺历经沧桑，屡毁屡建，最终毁于民国34年。2002年，双凤寺经市政府批准重建。经过多年建设，双凤寺已初具规模，建筑面积约4600平方米，总投资约4500万元，重现了双凤寺千年古刹的昔日辉煌。
 支遁 (314～366 )。字道林，本处关，东晋陈留（今河南开封市南）人，一说河东林虑（今河南省林县）人。著名佛教学者，与谢安、王羲之等交游，好谈玄理。作《即色游玄论》，宣扬"即色是空"，发挥般若学的性空思想，为般若学六大家之一。25岁出家，曾到吴（今苏州）、剡（今浙江嵊县西南）等地建立佛寺，讲说佛法。咸和年间从金陵（今南京）未南沙（今常熟）几位双凤寺（在今太仓县双凤乡境内）。著有《学道诫》、《道行旨归》、《圣不辨知论》等。

　　苏州太仓双凤寺欢迎十方善信随喜,以祈个人消灾延寿,国家风调雨顺,众生安乐自在! 

　　【浴佛】　浴佛的起源，是因悉达多太子在兰毗尼园无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树)降生时，九龙(亦说二龙)吐水洗浴圣身的传说而来。在古代，它已成为佛教故事中一个重要的题材。印度鹿野苑和阿摩罗伐底近代出土的佛传雕刻，都有这种情景的构图。据《过去现在因果经》卷一的记载，摩耶夫人怀胎临近产期，一日出游兰毗尼园，行至无忧树下，诞生了悉达多太子。难陀和伏波难陀龙王吐清净水，灌太子身。因此，后世佛教徒纪念佛陀诞生的仪式，都在佛堂中或露天下净地设灌佛盘，在盘中的莲台上安置着一手指天、一手指地的释迦太子金像，然后灌以香水，以表示庆祝和供养，就叫做“浴佛”或“灌佛”。这一天是佛教四众信徒的欢喜节日。
　　关于浴像的方法，宝思惟译的《浴像功德经》所说最为清楚：“若欲浴像，应以牛头旃檀、紫檀、多摩罗香、甘松、芎?、白檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香，以如是种种妙香，随所得者以为汤水，置净其中。先作方坛，敷妙床座，于上置佛。以诸香水次第浴之。用诸香水周遍讫已；复以净水于上淋洗。其浴像者，各取少许洗像之水置自头上，烧种种香以为供养。初于像上下水之时，应诵以偈：‘我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚；五浊众生令离垢，愿证如来净法身’。”摘自《中国佛教》