新因明的前导：中观派与瑜伽派(3)
时间：2008-07-20 20:48来源：缘起作者：吕澄 点击：
世亲的论著现存汉译的有三十余种，关于因明的著作，从神泰的《理门论述记》中的“引天亲所造诸论，亦立一因二喻为多言，名能立以证前文。言《论式》等，即等取《论轨》及《论心》，此三论亦世亲所造”可知，世亲有《论轨》、《论式》和《论心》三种著述，然今俱已不存。据陈那《集量论》中多处引用《论轨》及唐代因明诸疏中常提及《论式》，可以肯定此二论是有的，而《论心》则很少提到，内容亦不得而知了。另有一部已佚大半的《如实论》，据文轨说是世亲所造，梁真谛所译，而在高丽藏中是明确记为世亲造的。真谛还著有《如实论疏》，已佚。不过此论自古便很流行，这从达摩笈多曾于沙勒国讲出二千偈，至龟兹国复讲此论的事实可以看出。
现存的《如实论》是全论的最后一部分，总标为《反质难品》，具体又分为无道理难、道理难和堕负处三小品。《无道理难品》中可分为九个论点三十一条辩难，属于断诤，但由于难本以诡辩为时尚，故本品的一些论说并不真确；《道理难品》讲能破，其中似能破共三类十六种：一、颠倒难，立难不与正义相应，有十种；二、不实义难，不实就是不如义和无有义的妄语，有三种；三、相违难，是以不并立的意义而发难，便是矛盾，亦有三种。《堕负处难》则举出了二十二种堕负处，这里世亲吸收了《正理经》对负处的分类，又有自己的新创见，可以说是佛教因明堕负论之集大成。
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