长空印月致风之歌斑竹——近日从国学网站佛学研究读到普门学报第十三期,一篇讨论禅宗是否梵我外道的专文,它名为论金刚经人间佛教思想对南宗禅的影响与发展,我希望中国佛教论坛将此简函和摘要刊出,并作一个连结推荐给网上朋友,看看中国禅宗是不是印顺所说的外道.
  
  慧昭法师——将中国禅宗视为梵我外道者，如印顺导师，其在大乘佛学三系说－－性空唯名、虚妄唯识、真常唯心中，唯独认为‘性空唯名’一系才真正把握了佛教的精神，余皆已非佛教原意，尤其真常唯心这一系，是属于外道梵我、真我的思想，而中国佛教则是这一系的产物，除了三论宗能幸免。?
　　除了印顺导师，另外，像杨惠南先生，他在所写的〈禅宗的两大思想传承－－般若与佛性〉一文中，也明白的指出中国禅为梵我外道。

  昭慧法师——“中午，朋友要笔者泡网‘中国佛教论坛’，阅读长空印月所引慧昭法师普门学报第十三期一篇讨论‘禅宗是否梵我外道’的专文〈论《金刚经》人间佛教思想对南宗禅的影响与发展〉，笔者因正在撰写伦理学之书稿，无暇全篇阅览，故只大致搜寻该文提及印顺导师的三个段落，颇觉作者或作者所转引的陈英善小姐文，对印顺导师言论之指责，实‘莫须有’，但若不予纠正，将陷于‘一犬吠声，众犬吠影’之局面，让他莫名其妙地成了禅门儿孙与天台后裔的‘公敌’。因无暇一一细读回应，仅就两位声称是‘印顺言论’而实属‘夫子自道’的明显错误纠正如下……

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