未来佛光普照下的人间净土第二个特色是没有男女的关系。我提出这个问题，各位一定觉得很不可思议，也觉得很严重。各位一定心里想：“这个社会就是靠男男女女才热闹起来的，有男男女女才有爱、才有情啊！没有爱，没有情，没有男男女女的人生，等于是没有花的世界，等于是没有水的沙漠，这种人生多乏味！多无聊！”可是，大家要知道，人生的烦恼、忧虑、颠倒，都是从愚痴来的，从男女来的。我们可以看，自有人类以来，由于男女的关系，演出了世间多少的问题。

　　讲到没有男女的分别，常有人会说：“大家都学佛，男的出家成比丘，女的出家成比丘尼，大家都不结婚，不生儿育女，人类不是就要灭种了吗？”这是绝对不会的，看！今日科技、医学的发展，婴儿已可以不由母体来孕育，而在试管中培养成形，培养大。在佛教里，有时候没有男女关系，一样可以有人生。佛教净土宗的修持，要发“愿生西方净土中，九品莲华为父母”的愿，就是说极乐世界里的人，不是由男女的交媾而生出，是经由莲花化生而成，是以清净的莲花为父母的。科学的发展是人类智能的结晶，我们确信，除了莲华化生外，人类还可以有多种出生法，不一定要经由男女关系。男女关系，固然给了许多人甜蜜、幸福，但更给了人们数不清的苦楚和不幸。甚至可以说，人间好多非法的事情，往往都是由于男女的情爱而产生。比方说，本来可以不说谎，也不必说慌的，可是为了晚上要和爱人约会，只好骗父母亲说要到老师家里补习。本来可以不伤害人的，可是为了气忿对方变心，为了追求不到对方，于是向对方泼毒液，或将对方杀死，以致犯了杀人罪。本来有很美满的家庭，可是却为了追求不正常的男欢女爱，而致家庭破裂，也犯了妨害家庭罪。情爱和烦恼是相随而来的，而且容易造成道德上的缺欠。

　　佛教虽然提倡出家生活，可是也不反对男女在家的生活，所以佛法中有很多是为在家人的幸福而讲的，同时也可以举行佛化婚礼，不过佛教是希望男女间的情爱，能从自私的、占有的慢慢升华成慈悲。佛教所讲的“慈悲”是拔苦予乐的意思。“爱”是有条件的，和我们越亲近的人，我们越爱他；和我们越疏远的人，我们越不关心他。比方说，我们爱朋友，不会超过兄弟姊妹；爱兄弟姊妹不会超过自己的儿女；爱不认识的人不会超过认识的人。“慈悲”则是无条件的，是“无缘大慈，同体大悲”的，不管和我们是否有缘份，是否有关系，都要帮助他，这就象是太阳、月亮对大地众生都予以平等的照射，而无私心、分别心一样。“菩萨”又叫“不请之友”，意思就是说菩萨是不待人请求，就会自动以朋友的身份来帮助人。现在的社会，很多人都在提倡“人饥己饥，人溺己溺”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等救苦救难的社会福利事业。以后再继续发展下去，男女的关系、情爱，升华、扩大成慈悲，社会就会更加友爱、和乐。

　(三)没有经济的占有

　　未来佛光普照极乐世界的第三个特色是没有经济的占有。人世间的纷争和战乱，很多是由经济问题所引起的。从人类经济发展史上看，人类最早的经济能源是“力气”，有力气就可以赚钱，就可以获得生活所需。这个力气以人和动物的力气为主，其力用较小。慢慢的进步到利用物理、矿物的作用为经济能源，近代更进步到以水、电、石油、原子能作经济的能源。水、电作经济的能源比较少问题，至于石油，则不但造成了“能源危机”，更掀起了世界性的经济恐慌。今日的世界，谁拥有油田，谁就富裕；那个国家拥有石油，那个国家就富裕。因此有人说，未来的世界，可能因石油问题引起战争，目前社会又进步到吸取太阳的热量作能源的阶段，相信不久的将来，人类可以不必上山下海去采石油，而可以大量利用太阳能。

　　太阳能虽然很好，但它是心外的能源，是有限的。除了心外的能源，在我们每个人的本性里，都拥有一个心内的能源，这心内的能源是用之不尽、取之不竭的，我们实在应该努力去把它开发出来。心内的能源是人类完成大事、毕竟功果的主动力。佛教里的许多尊者大德，一生清苦，过着树下一宿，日中一食的生活。孔子的弟子颜回，一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，而回也不改其乐。为什么他们能如此自在地过着这样清苦的生活呢？因为他们发挥了心里能源的功用。

　　什么是心里的能源呢？“不执着”就是我们心里的能源，有心里的能源，就不会贫穷。像我，虽然没有金钱，不过我并不贫穷。看！天地是我的，任我居住；自然界的风光，任我欣赏；虚空里的空气，任我呼吸；山河大地任我遨游；星星、月亮、太阳，那一样不让我自由享受？我穷吗？一点也不！这一切的一切是我的，也是你的，它们不属于任何一个人，却为任何一个人所享用；它们不属于任何一众生，却为任何一众生所享用。这一切的一切都是我心里的东西，众生是我心里的众生，世界是我心里的世界；如果我们能把虚空、世界、众生都包藏在我们的心里，你们说，我们会贫穷吗？

　　我们要未来的世界更美好，更进步，更安和乐利，首先要解决经济问题，而解决经济问题的根本办法，就是开发我们心里的能源，将心中的宝藏挖掘出来，提炼出来。今日科学的发展，人类能登陆太空，这是利用心智研究的成果，所以佛经说：“三界唯心，万法为识。”又说：“心如工画师，能画种种物。”的确，我们的心就像一个艺术家，想画什么，就能画出什么。“心”又好象是一个工厂，如果设备齐全，就能生产良好的物品；如果设备不好，产品自然就差了，甚至还发生冒黑烟、排废水等污染生存空间的事呢！

　　有人问：佛教的天堂、地狱在那里呢？在我们的心里。天堂、地狱不但在我们的心里，也由我们的心所造出。所以未来的世界，不只是靠劳力、物质、太阳能就可以维持的，而必须靠我们心内资源的运用。心内能源的开发，将使我们有愿必成，将使我们的生活不必靠经济的占有就能美满、富裕、安乐。

　(四)没有物质的缺乏

　　未来佛光普照人间净土的第四个特色是没有物质的缺乏。物质对人类的生存是很重要的，物质丰富，人们的生活就可以改善；物质条件差，人们就贫困苦恼，因此物质和人们的生活有很大的关系。物质的缺少会引起生活的不如意。譬如：在外面辛苦了一天，回家没有热水洗澡；交际应酬，没有好的衣服和搭配；要出远门，没有方便而快速的交通工具；……这些都是足以令人懊恼。佛教的极乐世界，就没有前述的问题会发生，因为极乐世界是七宝舖地的庄严世界，在彼世界中应有尽有，人们思衣得衣，思食得食，自由自在，各取所须。未来的世界，大家守道德、讲仁义、讲因果、讲结缘、讲慈悲，社会一定会慢慢进步到和极乐世界一样。