佛祖可谓是天生的壮士（壮硕之士），因此可能他在佛法中就没谈关于身体的养护与健壮体魄的养成，当然也有可能本人读经不多，孤陋寡闻，佛祖说过了，我没看到。但是，佛家第二十八代祖达摩禅师，却非常重视体格的训练，这位佛教大师在嵩山留下了举世闻名万世流芳的少林拳术，成为中华文化的一枝奇葩。这也说明佛家人士也注意到了这方面的问题----体格壮硕对离苦（脱离人生之苦）的重要性。可惜的是，达摩佛祖的这一创举没有流传到佛教中去，只有少林禅寺一家传承下来，即使达摩禅师的嫡系----中国禅宗，也没有接下这一传承。其它的佛家流派只限于思想方面、精神方面与学问方面的修习，以求离苦，甚至有的佛教人士强调人体是装载灵魂的臭皮囊，是阿赖耶识（也就是藏传佛教常说的中阴身）暂时借住的客栈里的房子，不必好好维护，还是对精神方面的修行要紧。我认为这有不妥之处，有违佛祖初衷----离苦。

　　 不可否认，仅仅禅静是可以带来健康，百病不生，而且由禅静带来的灵敏，可以规避世俗中社会上袭来的危险（所谓的外辱）---可以避辱，从而不会有外辱带来的人生痛苦。但是，同样不可否认，各种体育运动与体能训练，也可以带来健康甚至强壮，众所周知，有一个强有力的人，可以抵御外辱，从而避免了因外辱而带来的人生痛苦。脱离痛苦，对于佛家来说是最重要的事情。更何况，体格强健的人常常是精神饱满，这一点不可否认。

　　 另外，体格强壮，绝对是一种庄严之相。庄严之相总是让人肃然起敬，而病歪歪的样子，即使是大师，人们只能是在曲曲折折中慢慢地对其起敬。无论哪个流派的佛教，都强调庄严（所谓的威仪），但强调庄严而不重视体格的培养，总是不妥。更何况，中国有句古话：止戈为武，体力壮不是为了在争斗中得赢，而是为了获得和平，减少与避免众生的痛苦，虽然按佛家所言，减少与避免痛苦的根本办法是不要造孽，但体力不够，不足以保家卫国保境安民，也是一种罪孽，如同法力不够婆心不切而造成在有些情况下不能自救救生救世救苦。所以，从这方面盾，也应该养护身体锻炼身体以排除这种人生的罪孽。

　　 而且，按佛家之言，身体强壮是一种福报。而有条件在现世拣起与养出这种福报，就应该拣起与养出这种福报，天之所予，不受有灾，只是不必贪着，就是好。《金刚经》中说，菩萨不受福德，其实是说菩萨不贪着福德，即是以福德为空。真实的情况是，菩萨可享用福德，但不必为此起贪着之心即可。

　　 可见，佛家的底蕴，就是节省精神，养足精神，养足精神的途径，就是在思想上保持清净、省心而己，包括对体格培养的重视----身体强壮，则精神饱满，而且俗话说，有最健康的身体，才有最健康的思维。

　　 身体健康的本质也就是让身体不受病菌病毒病魔的污染，可见，为了健康，身体内外的清洁最为重要。也就是说，在身体上保持洁净。

　　 总之，佛家的底蕴，就是通过身与心的清净，来节省精神，养足精神，从而脱离人生之苦。所以说：众善奉行（因为可以带来省劲省心），诸恶莫做（因为这对于今世来世而言，太费劲费心费神了），是诸佛教。看看这个世界上，所有的宗教，都强调清洁，所有的宗教，就是在此相通，信也。

　　 最博大精深的佛家道理，其实也是最平常的道理---养养神，省省心，气定神闲，精神饱满（包括进行Sport----sport的词源是space，本意是休闲，空闲，是一种休息的方式，而不是劳命伤财地去争冠军，而是为了养身、养神，与佛理相通）。

　　 虚云大师曰：佛教，就是一个“歇”字。信也。