改善亲子间的“错爱”为“真爱”

　　亲子之间的关系，应该怎么改善才可以来到真正的爱？而不会无意中落入错误的爱呢？

　　第一、不要认为我是大人就不必学习，只要孩子学就好。错了！大人要虚心学习，跟孩子一起成长，身为父母的没成长，智慧就无法开启，也就没办法正确的教导下一代。如果本身智慧没开启，你的依赖性强，没办法培养孩子独立的精神。

　　第二、给予小孩关怀、温暖，但不要高压、不要主宰。

　　第三、让小孩子提早学习独立，不要怕他们吃苦，不要怕他们受到风霜雨雪，这些风霜雨雪逆境（境界）的历练，都是在帮助孩子成长、成熟，千锤百炼才能够成钢，在你妥善的保护网之下，温室里的花朵是禁不起考验的。所以不要怕孩子吃苦，不要怕孩子经历这样的境界、遭遇一些困难就很舍不得，不要这样。给孩子提早学习独立，且让他们学习自我照顾、自我负责，把孩子放在跟你完全平等的立场，这一点很不容易。一般都认为做父亲的是天、是天皇、高高在上，孩子是我们的下一辈，通常人类在无意之中，都以一种不平等的心理在对待孩子，这样不是正确的。要够民主、真的要有开放的胸襟，把你的小孩放到跟你完全平等的立场来对待他，孩子不是你的附属品，不是我们的私人财产，孩子是未来的佛，要尊重他，不是宠坏他，而是协助这个未来佛成长、成熟、开启智慧。

　　第四、当你好意提供意见给孩子的时候，你用尊重的心提供意见让他们参考，决定权要让孩子自己去处理、决定，你可以提供建议意见、可以关怀，但记得决定权要让小孩子来决定，要尊重他们，不要处处代孩子决定，那是不正确的。当孩子从小就觉得处处被尊重，他一样会将心比心去尊重别人，当一个孩子感受到温馨的爱、温暖的爱，这种温馨、温暖的爱里面没有被主宰、被掌控，感受到一种真爱，在真爱环境中长大的孩子，他一样会去用真爱回馈世间众生。

　　第五、你要能够容许孩子犯错，包容而不是放纵，一般父母遇到孩子犯错的时候，就是严厉指责，让孩子在犯错的时候产生很大的罪恶感，或说他一犯错之后，父母就严厉惩罚，结果孩子变成犯错不敢讲，慢慢养成欺骗父母，这是很不好的。你严厉处罚孩子，不容许孩子犯错，变成孩子犯错不敢讲，无意中被迫无奈要欺骗父母，这样亲子之间的心灵差距就会拉远，而且慢慢养成他欺骗父母，慢慢训练去欺骗别人，这是不好的因果循环。我们要容许孩子犯错，多用鼓励、关怀，你给孩子有更宽大的空间包容，但不是放纵，孩子自己会检讨、改进的。

　　可以告诉各位一个实际的情况，我从小到大，没被父母打过一个巴掌，父母给我非常宽大的空间，让我接受各种境界的历练、学习独立、自我负责，学习慈悲去善待一切众生，以上是跟大家分享有关亲子之间，如何把错误的爱改为良性的互动，以及成为真正的爱。

　　人类对待动物的“错爱”现象

　　再进一步跟大家分享人类对其他动物，是怎样错误的爱？

　　不要认为这是对待动物，如果没去面对动物就没这个问题，不是！人类还是一样，外相不一样，本质还是常常会犯一些问题。

　　在讲述之前，讲一个故事。有一只猴子很猴急，在溪边看到一条鱼在水里，就著急奋不顾身的跳下水，把那条鱼救起来，然后放在陆地，看鱼儿蹦蹦跳跳的，又不舍的把它抱在怀中，就这样一下抱在怀中、一下放在地上，路过的人问它：“你在干什么？”猴子回答：“我在救这一条快被水溺死的鱼！”路人跟它讲！“不对！这样不行！你会害死它，要把它放回水里去！”猴子就跟那人讲：“唉呀！你不对！这样没慈悲心，我看它在水里会溺死！我们行菩萨道要救度它！不可让它这样自生自灭，不可以！你没有慈悲心，我才有菩萨心肠，我们在行善！”所以它坚持它的好意、善意，不让这条鱼回到水里，但是慢慢的、慢慢的，这条鱼一样死掉了。

　　人类对其他动物错误的爱，有哪些情况呢？

　　第一、训练野兽的训兽师一手拿著美食、一手拿著鞭子，要动物乖乖的照他规定的表演动作去做，如果乖乖的，就给美食奖赏。如果没按照规定的动作去做，或叛逆而不愿意做，鞭子就在一边恐吓你，甚至真的鞭打下来，这好像是一种保护、爱动物，但是有没有看到你的爱是要利用它？你的爱里面没有让动物选择的自由，这是人对动物错误的爱。

　　第二种错误的爱是：你把所喜爱的那些鸟抓来，关在笼子里，表面上你是很爱这一只鸟，所以你把它关起来，然后在那里欣赏，你爱它但是却让它失去自由，这是错误的爱。再如你认为蝴蝶漂亮，就设法把喜爱的蝴蝶抓起来，抓到怕它飞走，就把它压在课本里，没多久让它成为标本，你就可以常常欣赏它，这一只蝴蝶因为你错误的爱，它的生命丧失掉了，你不要以为自己不会这样，这里没犯错，可能其他地方犯类似的错误。你把宠爱的动物关起来、栓起来、链起来，目的是为了要防止它脱离你所爱的世界，你的爱让动物失去了自由。

　　还有一种是不容易分析到、不容易看到的，是人类从人类的本位主义出发，不错！你也强调爱其他动物，但是你不容易看到你是用不平等的心来爱其他动物，这是很微细的心态。你是从人类的本位主义出发，认为人类是万物之灵很优秀、很高级，所以虽然你对其他动物有爱，但是你不是用平等的立场来爱它们，你的爱也没站在动物本身的立场，真正以它们的需要、它们所适应的角度来爱它们，你是用人类的态度立场来爱，这是一种很微细错误的爱。

　　就像那只猴子是站在猴子的立场来爱那条鱼，用猴子的观念、方式来爱那条鱼，它的出发点丝毫都没有错，完全是很慈悲、很善良，它担心众生溺死、要救度众生，但是这个爱里面欠缺智慧，你用自己的立场去爱对方，用人类的立场去爱动物，你不是溶入动物的立场来尊重它们，这也是一种错误的爱。

　　“假爱”跟“真爱”的区别？

　　“假爱”跟“真爱”之间，主要不同在哪里？现在慢慢的大家可以厘清、澄清了，以后你就知道何谓“错误的爱”？何谓“真正的爱”？可以避免很多的错误。“假爱”有明显的不良动机，“真爱”完全不会有不良的动机。“假爱”是利用众生来满足他的欲望和需要；“真爱”里面不会有利用众生之心，他是爱护一切众生。

　　“错爱”跟“假爱”之间的区别在哪里？“错爱”是有条件、有所求，你付出多少就想得到多少，所以错误的爱很明显的是有条件、有所求。而真正的爱是无条件、无所求，但是要做到这个境界很不容易，需要下功夫去闻思修，需要心灵的成长。“错误的爱”有很强的主宰欲跟占有欲，而“真爱”没有主宰欲和占有欲，他自己喜欢自由，也给予众生自由，充分尊重每一个众生。“错爱”里面含有很强的我所、我的，“我的”观念很强，而“真爱”所展现出来的是无我、无我所，没有那种“我的”观念，不会把小孩、把另一半当作是私人的财产。他是用平等心来对待家人，平等心来对待属下、员工，用平等心来尊重一切众生，这是真正的爱。