八十年代以来，在社会主义改革开放和现代化建设大潮中，宗教信仰自由政策不断落实，佛教事业得到迅速恢复和发展，可以说是佛教事业在新时期春天的来临。2001年12月10日至12日，在京举行的全国宗教工作会议，盛况空前，江总书记在会上发表了重要讲话。总书记的讲话，从国内外宗教形势、宗教的社会关系、宗教事务的管理以及支持宗教界加强自身建设等多角度，对宗教工作做了科学的分析，是当前宗教建设工作具有指导意义的纲领性讲话。因此，全国宗教工作会议召开是当前宗教事业第二个春天的来临，带来了宗教事业谋求自身发展的新机遇。会议还特别强调“要支持宗教团体加强自身建设……要指导、帮助和支持宗教团体结合各宗教的特点，加强思想、组织、制度等方面的建设”，由此可以看出，党中央对宗教界加强自身建设的高度重视及关怀。

　　 今年，全国及全省又相继召开了第七届佛代会，会上对当前佛教界存在的问题进行了客观分析，对末来佛教发展的方向作了规划。会议号召所有的佛教徒都应积极行动起来，努力加强自身建设，提高自身素质。

　　
　　 总之，无论是从外部宗教政策来讲，还是从佛教界内部发展趋势来看，加强自身建设都必须引起教界同仁高度重视。有鉴于此，笔者想就佛教自身建设中，佛教的主体精神如何健康的传播所面临的一些机遇与挑战，谈一些个人的体会，以此就教于诸方贤达。

　　 二、当前佛教传播的历史机遇

　　佛教自公元前后传入中国后，在中国两千余年的传播过程中，由于历代祖师的盛力弘扬和精心阐释，以及历代大德为法忘躯、舍身护教的精神所致，佛教文化已成为中华民族传统文化不可分割的组成部分，形成了有中国特色的佛教文化圈，对中国社会及日本、韩国、朝鲜、新加坡、柬埔寨、越南等周边国家（地区）产生了深远的影响。佛教在中国两千余年的成功传播，充分说明了佛教具有在不同的社会和时代契理契机传播的圆融性。这些成功的经验，为当今佛教的传播提供了文化机遇和典范。

　　 然而，近二十年来，随着中国大陆改革开放进程的不断深化，以及与国际间的频繁交流和相互合作，中国大陆社会发生了前所未有的巨变。首先，社会主义市场经济体制的确立以及市场贸易的自由化，社会大众用自身的勤劳和智慧，创造了丰富的物质财富，社会大众的生活水平有了明显提高。但随之产生的迷茫与困惑，燥动与失落也不断俱增，这些内在的心灵困惑，其外在表现就是物质生活与精神生活的不协调发展。同时，中国社会自鸦片战争以来，饱受了近百年战火的痛苦，社会大众对安定与和平表现出极大的期望。而佛教文化不但注重心灵的净化，调和心灵的顺序，重视心智的培养；并且佛教提倡协调个人与社会人群的关系，倡导社会大众在奉献中忘我，在忘我中觉悟，在利益人群中充满喜悦，在充满喜悦中身心安乐。佛教文化中这些精神理念，正包含着解决和缓和以上社会现象的方法。因此，社会大众物质生活与精神生活的不协调发展，以及社会大众对安宁与和平的热爱，为佛教的传播营造了广阔的空间和自由度。另外，随着东西方文化的交流，不同国家间的文化交流，以及相同文化间不同学科的交流，当代中国呈现出文化多元化的景象，这为佛教文化的传播提供了难得的良机。

　　鉴于历史提供的文化机遇及现实提供的社会机遇，我们完全可以运用佛法的智慧，将佛法圆融于社会文化的多个层面，从不同角度来阐发佛法的宗教学、哲学、社会学、人类学、心理学、理论学、教育学、美学、关系学以及佛教艺术及其与其它艺术的融合，有利于开拓和塑造多元化的佛教文化。总之，当代中国大陆佛教的传播，有着十分可喜的机遇。如果能把握好这些社会提供的历史机遇，努力开拓进取，必然会给佛教在社会的传播带来光明的前景。

　　三、当前佛教传播面临的挑战 ――世俗化倾向的日益凸显

　　 目前，人类社会已进入了全球化的信息时代。近年来海内外佛教界有识之士都在关注一项重要课题，即作为传统文化重要组成部分的佛教文化，如何与现代社会相适应，并且又能争取持久的生存和更大的发展。换句话说，就是佛教文化如何从传统走向现代的问题。这也是中国佛教在历代传播过程中，必须首要协调和处理的具有挑战性的问题。只有处理好传统与现代之间的关系，才能使佛教文化的内涵能有机的关照时代、社会，深入文化领域，与社会大众交汇融摄，更好地为社会的稳定、和平与发展发挥佛教界自身的优势。但是，要把握好佛教文化从传统走向现代这一具有挑战性的课题，是需要有勇气、魄力和智慧的。在这一过程既要保持佛教文化的主体精神在走向现代化的进程中不受损害，又要使佛教文化更好地服务于现代社会大众。但是，从当代中国大陆的佛教发展的形势来看，似乎有逐渐偏离佛教主体精神的框架而朝着世俗化方向倾斜的趋势。