三、我们要信仰什么

　　每一种宗教都劝人要有信仰，但是究竟要信仰什么呢？古人说：就有道而正焉。良禽也知道择木而栖，忠臣也知道就明君而仕，何况信仰，也要选择好的对象。那么，我们所信仰的对象，应该具备什么条件呢？这个问题不能不去探讨。

　(一)信仰实在有的　　　　　　　　　　　　　　　

　　我们选择信仰的对象，应该审察它是否真实存在。譬如我们选择信仰佛教，佛教的教主释迦牟尼佛，确实存在。佛陀有出生的国家，诞生的年月日，养育他的父母，他有兄弟亲族，他更有出家、修行、成道的经过记载，佛陀的事迹，历史上是明明确确载录的。释迦牟尼佛不是子虚乌有人物，凭空杜撰的天帝；也不是来无影、去无踪的神仙。换句话说，我们佛教徒所信仰的对象，他在历史上是经得起考据证明的。因此，我们要信仰什么？我们要信仰实实在在存有的对象。

　(二)信仰道德高的　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　我们交朋友，要结交品德高尚、人格圣洁的人，因为他可以引导我们向善向上，古人说：“无友不如己者。”又说：“水往下流，人往上爬。”如果我们所信仰的对象，要我们去杀生害人，超向下流，那么，信仰他不但没有助益，反而有害。我们必须了解，我所信仰的对象，他的德行有没有清净？他的慈悲有没有具足？他的人格有没有完美？如果他具备了，那么这样的对象，才值得我们去信仰、去皈依。释迦牟尼佛是功行圆满的觉者，具足智德、断德、恩德等三德，他的道德是圆满清净的，跟随这位人天的导师，可以使我们的道德更崇高，人格更完美。

　(三)信仰能力强的　　　　　　　　　　　　　　　

　　我们爬山需要拐杖做支柱，我们的人生也需要一枝强而有力的拐杖做我们的依怙。从小我们接受师长们博学多能的提携，才能渐渐的免于童騃；我们信仰的对象，也必须是具有能够自度度人、自觉觉人的大善知识，以引导我们走向正道。《佛遗教经》说：“我如善导，导人善路；我如良医，应病与药。”相信善导的指津，可以走上光明的道路，到达目的地；相信良医的诊治，可以获得阿伽陀药，治疗烦恼疾病。历代仁君贤者，英雄好汉，一般民众，为什么愿意接受他的领导？主要就是因为他的能力很强。狮子可以做兽中之王，大鹏可以作鸟中强者，都是因为牠们有特殊的能力。人也是一样，如果信仰的对象具有强大的力量，彷佛人生有了后盾，我们才能因他而获致幸福。

　(四)信仰戒行净的　　　　　　　　　　　　　　　　

　　戒行清净的人，一切的行止都合乎戒规，我们依从他，言行自然合乎正道，不会出轨。如果我们信仰的对象戒行不清净的话，好比违反交通规则的汽车，随时有发生事故的可能，我们跟随他也就太危险了。我们所信仰的对象──大圣佛陀，是戒行最严谨清净的觉者，他不仅自持严格，并且制定许多的戒法来摄化弟子们的身心。经上记载：佛陀的一位弟子向果园主人托钵水果，园主人请他自己摘取，这位尊者回答说：“佛戒上说比人高的树，不可以爬上去。”园主人请他用手把果子摇下来，他又说：“佛戒上说不可以摇树取果子。”园主人为了表示诚意，只得亲自攀下树枝请他采摘。那知道他还是坚持说：“佛戒上说不可以自己动手取果子。”园主人不得已只好双手捧着果子献给他说：“我供养您！”这段故事是说明“不予而取”而犯戒，佛陀的弟子为了坚守此戒，宁可不要果子。以现代来说，没有得到他人同意而拿了人家任何的东西，那怕是一针一线，都是犯法的。如果人人能遵守，社会上就没有抢劫偷盗的行为了。经上还记载佛弟子为了护持戒法而丧生的事。佛弟子都能够如此严持戒律，更何况是制戒的佛陀本身。如果我们能遵奉佛陀的教法，所修的戒行才能清净无瑕！

　(五)信仰正法圆的　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　我们信仰的对象，要具有圆满的正法。佛法的道理，不偏不倚，因此叫正法。佛法的道理，放诸四海皆准，适用于任何的时、空、人、事，而不是用在此人身上很适合，用在那人的身上就不适合。或者用在此时很恰当，用在另外一件事上就不恰当。因为佛法超越时空，不受任何限制，因此它是圆满的。社会的学问五花八门，我们要选择最正确、最圆融的为我们的指南。春秋时代黔娄之妻的“宁可正而不足，不可斜而有余”名言，几千年来一直为世人所赞美与运用。信仰了圆满的正法，在我们人生的旅途上，不但可以得到许多正确的指示，并且能够建立圆满的人生。

　(六)信仰智能满的

　　“成佛之道”一书中有两句话：“正法以为身，净慧以为命。”平常我们看到案桌上供奉的佛像，就误以为是佛陀的身体，或者以为佛陀在世时，那种庄严相好的色身是佛陀的真身，其实佛陀是以正法为身的；佛陀的寿命也不是住世八十年的人间岁月，佛陀是以无尽智能为生命的。世俗的知识是有漏的，人间的寿命是有限的。而正法为身体，正法是遍一切时处，无穷无尽；智能为寿命，智能是清净永恒，无量无限的。我们信仰的对象，他的智能完满无缺，我们跟随他学习，将来可以获得充满智能的生命，以此而贡献社会大众。

　　俗话常说：“交友不慎”、“遇人不淑”，一个人交错了朋友，毁了一生的前途；一个女人嫁错了丈夫，失去了终身的幸福，我们对于对象的选择，怎么能不小心谨慎？更何况是信仰的对象，更应该仔细抉择！

四、信心如何增长

　　信心，好像田园里的幼苗，如果遭受风吹雨打，就不容易生长，这就是所谓的“道高一尺，魔高一丈”。信心要能增长，当然要费一番工夫。我现在要告诉各位：一般的信仰，是怎样才能生起、和成长的？

　(一)从灵感而增长信心　　　　　　　　　　　　　

　　有些人因为得到了某种灵感，而生起信心。如孙立人将军夫人张清扬居士，在一次中风以后，颜面神经麻痹，使她的嘴歪了，后来因为信仰观世音菩萨，获得灵感而痊愈，又恢复从前的庄严相貌。从此，张居士就成为一位虔诚的佛教徒。又如凤山佛教莲社的煮云法师，到处打精进佛七，信众因感受到灵感，而增长了信心。

　(二)从福德而增长信心　　　　　　　　　　　　　　　

　　有许多大富长者，有地位、有钱财，而且肯发心布施，因为自己有福德可以帮助别人，而内心充满欢喜。如太子龙、统一公司的吴修齐先生，南丰钢铁公司的潘孝锐先生，他们都是虔诚的佛教徒。平时，他们就是从修福德中，而对佛法增长信心。此外，有些既没有钱财，也没有力量的人，虽然他们不能以物质去布施人，但是，他却事事乐于帮助别人，从这种修福之事也一样可以使自己对佛法增长信心。