三、诸法无我与人心自觉之道

　　 作为印中之印的诸法无我，是佛教智慧的宗要。佛学高标无我，通过对众生认之为真的自我之如实观析，力破世间一切丑恶现象的渊薮——生死苦恼之根株——对假我、幻我、小我的错误;执着，根本改变以假我为中心的立场，提供给人类一套消除我执、体认真正自我的大道——以无我为宗的般若智慧如实观照，修习三学六度四摄等诸善法，在自度度人中使人格高尚、智慧圆满、生命升华，社会国土亦随之清净庄严。这是一套以智慧为导的、实现池田大作所说“人的革命”的极佳教化体系，堪作正确的人生司南，对于针治现代文明以自我为中心而向外扩张占有欲的病根，建设精神文明，极具积极价值。

　　 四、掌握解决人生根本矛盾、打开宇宙奥秘总机关的智慧宝钥

　　 科学文化对人生问题与宇宙奥秘的探究解决，至令尚处在零析碎割、见部分而失全体、治标不治本的幼稚阶段，其学说知识愈演愈繁，社会、人心问题也愈来愈多，关键即在缺乏一种从根本上、整体上观察、解决问题的大智慧，未能掌握解决人生问题的诀窍和打开宇宙奥秘总机关的钥匙。而佛学之所长，正在其从根本和整体着眼，力图掌握并真正掌握了这种解决人生根本矛盾、打开宇宙奥秘总机关的智慧宝钥——这就是对真实或真如、实相的契证。佛法以此为智慧之大本，观行之枢机，只要能如实观察体证真如，则假我之执自然销落，真正自我与常乐我净之涅槃自然呈露，本具直觉宇宙万法本面的智慧潜能亦自然显现，可谓一了百了，“一真一切真，万法自如如”。而体证真如诀要在如实知自心，明心见性，这方面的技术，是显密佛学的心髓。这是佛法独具的智慧，对于针治文明病根，可谓如涂毒鼓，如阿伽陀药。如点石成金的仙丹，对于净化人心、挽救劫难，最具灵妙力用。

　　 五、圆满开发自性潜能的技术

　　 与近现代文明唯重开发物质潜能相反，佛法唯重开发自性潜能，从佛眼观来，世间万法中，人心为枢，最灵最妙，乃最高技术、最大宝藏，蕴藏着最不可思议而又最易于开发的潜能。

　　 佛法创立了经过实证的圆满开发自性潜能的技术，全部佛学的教理行果，其实可看做一套自性潜能开发学。若人类全体按佛法的路子开发自性潜能，其结果将别是一片新天地：当自性神通被普遍开发之时，人皆飞行自在、视听无碍，得到比依靠科技工具所能得到的便利大得多的自由，交通、粮食、医药、保密、信息传递等方面的设施可大大缩减；当自性慈悲平等的道德潜能被普遍开发之时，社会面貌会得到根本改善，和平安乐，斗争、欺凌、战争等将永远息灭；当自性智慧潜能被普遍开发之时，人都成为“超人”、“圣人”，得现法乐住，断生死流转，升华为宇宙性的永恒生命，地球文明也随之升华为宇宙性的超级文明。这种自性潜能的开发，无须藉丰厚的物质，无须靠大量的知识，耗资最小而效益最高，效益最高而技术最简易，对自然界和其他众生又无损害作用，其价值显然较开发物质潜能的科学技术高得多，其前景显然较开发物质潜能的前景灿烂光明得多。而自性潜能之圆满开发，实非各门科学和中西哲学所擅，唯佛法久久专攻此道，理论方法至为圆满，宜乎为文明反思、文明回归时代的人类所珍视。

　　 放眼浩渺宇宙，纵观古往今来，审视百家之学，佛法蕴藏着堪以拨正文明航向、挽回劫难的智慧，为人类文化的无价宝、人类最伟大的精神成就，殆不难为明眼人所首肯。人类能否珍视这份祖传的无价宝，在它的智光照烛下迅速纠正几百年来西方文明的过失，建设以正智为导、精神与物质统一的新文明，是能否拯救文明危机、回转劫难的关键，为弘扬正法、挽救劫难作出最大努力，是一切发菩提心、救世心者，关心人类命运者义不容辞、刻不容缓的责任和义务。