基督曾向人发出邀请：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”心灵得享安息，是基督徒心灵健壮的写照，其情景犹如羊在牧人带领下，流连于青草白云之间，又恬静惬意地躺卧于可安歇的水边，这是圣经所描绘的一幅生动画面。身心灵整体的健康、有力与平衡和谐，在生活节奏加速、竞争激烈的今天仍具有现实意义。

　　天主教的健康观

　　 天主教的健康观可从以下三个方面进行论述：

　　一、健康是天主的祝福

　　天主教认为人是天主造的，“天主于是照自己的肖像造了人，就是按照天主的肖像造了人，造了一男一女。”(创1∶27)且天主造人时分两个步骤：第一步，天主用世上已存在的泥土形成了一个人形。第二步，天主在人形的鼻孔中吹了一口生气，这样人就成了一个有灵的生物。从天主造人的过程我们知道：人是由灵魂(精神)和肉体两部分组成的，二者缺一不可。而我们所讨论的人的健康也应包括精神的和肉体的两个方面。

　　精神健康也称心理健康，是指人的认识、情感、意志、性格等心理特征都很正常，如有正确的人生观、价值观，积极向上、乐观豁达的生活态度，和睦相处、友爱互助的人际关系等。生理方面的健康是指人体生理机能正常，人体各器官、各肢体没有疾病和缺陷。

　　然而，一个人的心理和生理是否健康有时又是自己不能够左右的，常常会受到先天或遗传因素以及外在环境的制约，所以每当有一个健康的婴儿诞生在有益于其发育、成长的环境时，我们都应欢呼赞颂，怀着一颗感恩的心赞美、感谢天主，因为每个生命都是天主的礼物、天主的祝福。

　　二、珍爱生命，不做有损健康的行为

　　既然人的生命源于天主，那么天主就希望它健康地发育成长。为达此目的，天主在给人颁布诫命的时候就明确规定“不可杀人”。(出20∶13)不可杀人从狭义上讲，就是不可剥夺人的生命，不但不可剥夺别人的生命，也不可剥夺自己人的生命，即不可自杀。从广义上讲，凡是有损人(别人和自己)身体健康的事都不许做，而当人的健康受到损害时，要立即停止，并采取补救措施。如人生病应马上看医生，人工作、生活的环境有损人健康时，应采取措施改善环境，即使是为了工作，也不要超过人体所能承受的负荷。另外，天主教会禁止有损人体健康的一些不良行为和不良的生活习惯，如吸毒、酗酒、卖淫嫖娼、纵欲、赌博、贪饕等。这些不良行为和不良生活习惯不仅损害人的健康，还会使人堕落，败坏社会风气，严重的还会造成犯法行为，扰乱社会治安。我们每个人都应从全人类的命运出发，重视健康问题，从自身做起，一切以人的健康为本，远离不良和不健康的生活习惯，善待生命，珍爱生命。

　　三、度积极乐观、健康向上的生活

　　天主教提倡和鼓励人们，特别是广大信徒要度积极乐观、健康向上的生活，这种生活方式主要表现在两个层面上。首先，信仰天主的人的生活是喜乐的，喜乐的源泉是耶稣基督。因为耶稣基督曾向跟随他的人许诺：“我把平安留给你们，将我的平安赐给你们。”(若14∶27)如果一个人心中有平安，那么他的生活肯定是喜乐的，也是健康向上的。这种喜乐不是表面的，而是内心的，是一种深深植根于对耶稣基督依赖、依靠的喜乐。这里要强调的一点是，喜乐并不等于生活中没有困难、挫折甚至是痛苦，而是以喜乐的态度去面对这些问题。即使这些问题没有办法，解决不了，我们仍怀着希望去生活，即便是失望但不绝望，因为有基督与我们同行；其次，天主教徒的生活常是一种满足的生活。这里讲的满足并不是不思进取，不求上进。而是一方面对自己目前所处的好的、不好的境遇和所拥有的一切常怀感恩之心和喜乐之情。另一方面是不过分追逐世上的钱、财、物和名誉、地位、享受等。钱、财、物等只是生活用品，而不是生活的目标，是身外之物。所以人们没有必要想方设法、处心积虑地追求它，否则人将被物所使，为名所困，应做到“不以物喜，不以己悲”。天主教会希望人们都以喜乐、平和的心态对待别人，对待生活，对待世界，这样世界将变得更加美好。