对于药师佛名号的念法，一般有两种，即：“南无药师琉璃光如来”和“南无消灾延寿药师佛。”弘一法师认为：“今人持名者皆日‘消灾延寿药师佛’似未尽善，佛名惟举“药师”二字未能具足。佛德惟举“消灾延寿”四字亦多所缺略，故须依据经文而日‘药师琉璃光如来’斯为最妥善矣。”南怀瑾先生则认为：“经典上有药师如来的咒语，念‘南无消灾延寿药师佛’或‘南无药师琉璃光如来’都可以，可是一定要结这个手印。诚诚恳恳地去祈求、去念。”（南先生所说的手印乃药师印。手印为密教身密的修法，其意甚奥，暂不论述）

笔者认为，比较来说，“南无药师琉璃光如来”的念法更加全面。但不论念哪个佛号，念佛之时皆不可带功利之心。重点即是药师经上所说的“至心受持”这四个字，惟至诚一心者，乃得深入。

2、药师定的修持方法

药师定的修证方法亦是药师法门当中一个殊胜的方法。“定”即“祥定”也。禅定的种类很多，《瑜伽师地论》卷十一《三摩多地》中将之归纳为四类，即“静虑、解脱、等持、等至。”“静虑”，为梵语“禅那”之汉译，即于一所缘境系念寂静、正审思虑之意。静虑有四种，就是通常所说的四禅。（初禅，离生喜乐；二禅，定生喜乐；三禅，离喜妙乐；四禅，舍念清净。）“解脱”类定，包括了八解脱（有色观诸色解脱；内无色想观外诸色解脱；净解脱身作证具足住；空无边处解脱；识无边处解脱：无所有处解脱；非想非非想处解脱；想受灭解脱）八胜处、十遍处（地、水、火、风、青、黄、赤、白、空无边、识无边）三种。“等持”，梵语“三摩地”。即平等持心之意。此通摄一切有心位中“心一境性”，亦通散位定，如欲界定。（有关“等持”，《瑜伽师地论》卷十二中说有十种，文繁不录。）“等至”，梵语“三摩钵底”，是等引（指胜定地，离昏沉、掉举等，平等能引诸功德）之果，故名等至。此通指一切有心、无心诸定位中所有定体，包括了五现见等至、八胜处、十遍处、四无色定、二无心定（无想定和灭尽定）等。以上四大类型的禅定，其中四静虑是最基本的，它遍通于有漏无漏、大乘小乘，又是其它三类禅定的基础。

药师定，即药师佛修法之定，是此类药师修证法门的根本。吴立民先生认为：“药师法的本质就是药师定。药师经是药师法的说明，药师法是药师定的作用，而药师定的本质就是色、息、心法。人为色、息、心之一具，修药师定者，教人明乎自己色息心之所由具，以及如何用此色息心之所具而做顶天立地之人也。亦即教人如何在生活中了生死，而又在了生死中生活也。所以药师经法是教人生活做人之大法，是教人即身认识人身人生而改造人身人生之大法也。释迦为人问之本师，药师为人道之本尊，大日为天道之本尊。修密教者，修人道也。而修药师法者，是正修人道，以人合人，以人合天，天人合一也。故药师经法，是人间佛教正信正念、正知正见、正定正命之正法也。”吴先生认为，禅定的修法，不外乎色法，息法，心法三门。佛教八万四千法门，“摄之不外如来禅、祖师禅、秘密禅三大类。如来禅以安般入手，都摄六根，较侧重于息法；祖师禅以观心为本体，较侧重于心法；秘密禅以六大四曼三密为体相用，较侧重于色法。故如来禅为破惑证真之禅，祖师禅为明心见性之禅，秘密禅为即身成佛之禅。”而“色，息，心”在生活中即对应“饮食、呼吸、睡眠”三大活动，由此可见，药师法正是为我们现实的人生所立，非常的平易但又深不可测。“会做人生活者，会通药师法。而不会做人生活者，必不会药师法。所以修学药师法必需做人第一，学会生活。”

吴立民先生的《药师经法研究》把药师定的修持要点归纳如下：“一、上座推开尾闾（色法）  单、双盘为好，鼻吸口呼数分钟。二、诵咒大咒一遍，心咒七遍。三、视鼻端白（心法）  内视，用神照顾一下鼻头，心息相依。四，安那般那（息法）数息1，2，……10，1，2，……lO，1，2……鼻吸鼻呼，呼吸匀静、细长。防止：①散乱：攀缘心；②昏沉：打瞌睡；③无记：失念。五，下座鼻吸口呼数分钟（与上座时间相同）。”此中最值得注意的便是息法。

药师定包括色法，息法，心法，把它们融合在一起，但重点还是在息法中。息法在四大（地，水，火，风）中属于风风大，是交融体内物质（比如骨骼，排泄，消化等）和精神（如思维等）的地方。我们的消化，排泄，循环都靠呼吸（息）来推动，所以息法是修法中的枢纽。“药师定的功法在息，药师定的本体在色，药师定的妙用在心。”“息是色，心的交融点，心是息色的生化机，色是心息的依止处，这就是药师经精要的地方。”

三、简短的结论

佛教号称有八万四千法门，无非是为了对治人们的八万四千烦恼。生死问题正是人们的一大根本烦恼。药师经法在解脱人们的生死方面不仅自成体系，而且有其独特的一面，即在现世求解脱，在生活中解脱，不尚空谈，立地起修。这是它殊胜之处，正是非常符合当今时代特点的当机法门。随着时代的发展，科技的进步，人们必将越来越认清它的价值。药师佛之十二大愿，犹如琉璃光一般，照耀着我们的世界，净化着我们的灵魂。近代大德所提倡的人间佛教的思想，就是要我们人人都发药师大愿，行药师法门，转此娑婆世界为人间净土。药师经法的宏扬必将给人类一个光明的未来。