两人遂结庐终南后山，终身未曾离开。


 　　当我准备离开慧远法师生前的修行地时，在灶屋墙上发现了这把磨去了一多半的锅铲。
　　她们告诉我，这是慧远法师从东北带到终南山的。
　　这把伴随她几十年住山生涯的锅铲，是法师留下的不多的几件遗物之一:


 　　 一位尼师来到终南山落发时，种下了这些苹果树。如今，已是硕果累累。
　　告别时，这位寡言的尼师从树上为我摘下三个苹果：这是戒、定、慧。
　　途中，我把其中的两个供养了另一位住山的修行者，自己吃掉了剩下的那个。
　　独自坐在山路上，清甜的苹果和清洌的山风，使我流泪。
　　


 　　山中盛产的五味子，是住山人的水果和药材。
　　当然，还可以买给进山收购药材的人。住山的人，都得自己养活自己。
　　我问一位住山十多年的比丘：平时都有粮食吃吗？他说：有。
　　我又问他：能吃饱吗？他说：不一定。
　　我再问：吃不饱的时候怎么办呢？
　　他哈哈大笑：吃不饱，正好少吃一点。
　　



一位尼师的修行处


 　　暴雨过后，一位师父上房修理漏雨的屋顶。
　　他已经住山十多年了，很多后到的住山者都得到过他的热心帮助。
　　后来，他的妹妹也落发住进了另一位尼师的茅蓬。他们的茅蓬相隔二十分钟的路程。
　　住山的人，必须有很强的独立生活能力:
　　



山崖边的闭关房:


 　　 我进山时，偶遇照片中的这位师父。因为他的指点，我才没有迷路。
　　几天后，我又在山中见到了他。
　　照片中的那堆僧鞋，就是他那天下山取来的、其他寺院救济的衣物。
　　他正在一一分发给需要的住山者:
　　


 　　难得有这样安静的地方

 　　终南山最好的，就是这种石头垒起的房子。
　　听说有位台湾的比丘尼在这里盖过几间石头房子，不知是否就是照片中的这个院落。
　　院墙上晒着被褥，但因为无人带领，我喊了几声也无人出来应门。
　　这里的修行者，一般是不接待外人的:



这扇从外边反锁着的戒定门上，写着：坚决拒绝参观，请诸位慈悲，多加原谅。


 　　全是尼众
　　看来都是古墓派传人

 　　 两位来自藏地的喇嘛也在净业寺的山谷中闭了三年三个月的关。
　　我去之前的几个月，他们才离开。
　　临走前，他们把山谷中的不多的几间房子都写上了美丽的藏文咒语:
　　


 　　这套闭关房里，住着一位比丘。
　　带我前去的师父喊了三分钟，他才手持念珠出门。
　　他听说我来自苏州，常去西园，便问：安老还好吗？我告诉他：安老（西园已故方丈安上法师）已圆寂多年了。
　　问过这么一句，他便让我自己在门外歇脚，又捏着念珠进屋了。
　　屋外的柿树上，挂着累累的果实，只是尚未成熟:


  　　 图片贴完了。以下是西园论坛梦觉网友的提问,不丹师兄作的解答。
　　　　(问)为什麽有这麽多全国各地的出家人都向往到终南山修行呢？终南山有什麽特殊的魅力和原因这样吸引人而不是其他的地方呢？
　　　　(答)这个问题其实不是我能回答的，只能就我所了解的提供一点参考。 首先，长安地区的佛教曾经非常兴盛，中国八大宗派，有六大宗派的祖庭都在长安，它的周边地区自然会成为僧人修道的首选。其次，终南山自然环境清幽，非常适合修道、养道。第三，既有祖师大德曾在此修道，对後学自然有极大的吸引力。
　　　　(问)终南山的修行人靠什麽来维持生活的？我以後如有机会到终南山一定要尽自己之力供养这些修行人，阿弥陀佛。