我曾生活在山中，如今行走在山中，却不懂山。它们高大的身形，如画的色彩，挺拔的姿态，低调而张扬的壮美突然之间让我迷失的更深。或许我已经到了人生的第二个境界——“看山不是山”？总在这样的时刻，总于这样的心境中，忆起年少时那副画，那隐居的梦也总会在此刻变的清晰起来。然而那终归是一种美好的想象，也许很多人都做过这样的梦。到最后，有的人真成了隐士，有的人终其一生也难以实现。那深藏于心底的隐居梦，于大多数人只是偶然间的胡思乱想；对少数人是大自在、大智慧的升华；还有的，是对现实的逃避……

与我们同行的还有孙兴荣老师，他从电视台离休后便在这大峪深处的半山腰上买了一间农房。应该说他已经是一位半隐士了。我们终于没有走到路的尽头，在如画的山中看风景，尽情的拍摄了一阵后，便决定去孙老师住的地方。在他的带领下，我们停车，过河，沿着山路徒步走了大约40分钟，看到一片开阔的芦苇荡一般的野草地，四周的山将这块梦一般的黄色包裹起来。细细长长的野草晃着毛茸茸的脑袋随风轻荡，近处还有一丛绿色的竹子，背景是苍茫的大山。大家争相拍照留念。在这片野草的旁边有几座房子，心一说其中的一座他已经租下来了，到了夏天，大片的芦苇荡会更加诗情画意，而对面那片野草稀少的空地可以搞篝火晚会，那时候邀请一群朋友来聚会欢畅，不亦快哉？这一席话说的大家心驰神往起来。放眼望去，对面的山峰半腰处也有一个类似的空地，背靠着大山，两边环绕，是龙椅一般的风水宝地。它的西面就是人头山，形状就像一个人站立着。大自然是如此神奇，只有身临其境的人才能感受得到。

曾有一位朋友羡慕我诗情画意的工作与生活，我告诉他：“文人雅士的生活不是每个人都可以承载的，只有到了一定境界，了悟舍得之道，将自己等同于大自然中一棵树或一只飞鸟时，才可真正享受到那种超脱的快乐，而我们普通的人身上，枷锁太多。

再走几分钟，与心一的小屋离的很近的地方就是孙老师的小屋了。刚到院子便看到隔壁屋里走出来一位和尚，他是孙老师的邻居，上前与我们打招呼。孙老师的房屋是最普通不过的民房，墙壁上新刷了一层土，并赫然写着“止语”二字，他说这是和尚写的。他的房间有着绿色门窗帘，干净而又简单。屋内桌子、板凳、床、电暖器应有尽有，还有一辆摩托车，他平时上这里就是骑摩托车来的。厨房就在隔壁，墙上挂着各种厨具，有平整宽大的案板，有一个造型独特的锅头，还有一个不小的土炕。孙老师在小板凳上坐下，抽了木柴，拉起风箱，火苗呼呼的窜出来，田主席调侃道：“烟出来了，你应该咳嗽两声？这样就更有感觉了。”大家一起笑。我们烧了一壶黄酒。

烧好酒回到前屋，电视里小崔正在说事。我们砸了一些山里的核桃，喝着黄酒，吃着核桃和点心随意的聊着。小屋的旁边有一块很大的石头，大家策划着夏天的时候坐在上边喝茶聊天。孙老师在这里已经住了两年了，我问他会不会有厌烦的一天，他说：“不会厌烦，越住越想住。”

“那您平时在这里都干什么呢？”

“上山逛么。砍柴、摘果子，也可以摄影。想干什么就干什么。”他侃侃而谈，一脸自在。

他今天上山来背了一个可以插U盘的DVD和音响，插好电源，《春江花月夜》便自小屋袅袅飞出，与山林中的鸟鸣相呼应，我们的心神也随之飘荡起来。

不觉中，天色渐暗。大家准备离开。孙老师今天来只是带一些东西，他与我们一同返回都市中的家属楼。我依然乘坐心一的车，音乐依然悠然的流淌着，只是我不再言语。每次出山我都会怅然若失。心情随着大山的远离而越来越沉重。进山前抛却的杂念忠实的回到了我身边，他们将陪着我一起回家，一起走进繁华的大街小巷，或繁忙或清闲的每一个时刻。它们都不可能弃我而去。“你那是执着心。”心一如是说。舍得舍得，有舍才有得，不舍不得。然而，该舍些什么，却是难以决定的。

临行临别——无论怎样美好的地方，于我们的生活也不过是路过。世间一切不常住，一切有情皆过客。此刻响起的曲子是《云水吟》。我看到山上的一棵棵树、一块块石头，还有那耸入云峰或醉卧天脚的山峦，我觉得他们都变成了佛，而我，是佛前虔诚而蒙昧的行者。我盲目的惊叹，茫然地寻找，那真正的喜悦却如佛陀的微笑、大山的静谧一样，神秘而又渺远。