尘劳】（世俗事务的烦恼）
　　【尘缘】（指色、声、香、味、触、法六尘。因六尘是心的所缘，能染污心性，故称尘缘）。俗语中谓与尘世的因缘。
　　[差别生起执着]
　　【差别】（事物的差异、不同。在佛学上，是针对平等而言，是妄念的反映。舍离差别之见，才能达到开悟境界。如众生平等，怨亲不二，即是无差别境界。但所谓“平等”，并不是抺煞现象上的种种差别，而是不去执着这种差别　无分别智）
　　【执着／着】（我执、法执：固执常一不变的主宰之“我”，产生种种我见；固执外境实有，产生种种法　见）
　　[执着的状态]
　　【心猿意马】（躁动散乱之心如猿猴攀援不定，不能专注一境。意则犹如奔马，追逐外物。心猿意马之心乃是妄心，佛家把心猿意马视为修道的障碍）
　　【痴心妄想】（愚蠢荒唐、不能实现的心思和想法。痴，无明）
　　【一厢情愿】（《百喻经》愚人到都城里游玩，偶见公主，相思成疾，几至命危）
　　【家贼难防】（佛教以色声香等六尘为外六贼，以眼耳鼻舌等六根为内六贼。家贼即内贼。）
　　[执着的结果]
　　【飞蛾投火】（喻自取毁灭）
　　[执着导致了片面]
　　【盲人摸象】（对事物只有片面、支离的了解）
　　【镜花水月】（《景德传灯》：“三界六道，唯自心现。水月镜像，岂有生灭？”
　　【井／水中捞月】　摩诃僧祗律
　　[爱欲的执着]
　　【爱河】（爱欲浸染人心，使人溺没而不能自拔，故喻为爱河。苏轼：欲平苦海浪，先干爱河水）
　　【欲火】（情欲炽盛如火）
　　（3）灭谛（觉悟之果）：涅槃的境界
　　[觉悟的名称]
　　【解脱】
　　【自觉】（自觉、觉他、觉行圆满）
　　【觉悟】（察觉、开悟智慧）
　　【超出三界外，不在五行中】（三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼）
　　【别具只眼】（另有一番独特的眼力与高超的见解）　慧眼　第三只眼　天眼　顶门具眼
　　[觉悟的感受]
　　【桶底脱落】（无明暗室、无明长夜为密不透风的黑漆桶。桶底脱指智慧照耀、豁然大悟的境界。
　　【六根清净】（根是能生的意思。由于眼耳鼻舌身意等官能对色声香味触法等六境能够生起感觉，所以叫做六根。六根不被任何事物染着，即是六根清净）
　　【心花怒放】（佛教以清净的本心譬为莲花）
　　[觉悟的境界]
　　【一尘不染】（色声香味触法，是眼耳鼻舌身意所认识的六种境界。因为它们能够染污人的情识，故称六尘。不被六尘之中的任何一种所染污，就是一尘不染）
　　【一丝不挂】
　　【火中生莲】　维摩诘经：火中生莲花，是可谓希有。在欲而行禅，希有亦如是！
　　【味同嚼蜡】（《楞严经》：“我无欲心，应汝行事。于横陈时，味同嚼蜡。”
　　（4）道谛（觉悟之途）：通过戒定慧三学等获得觉悟
　　[觉悟的获得]
　　【指点迷津】（集谛探究造成世俗诸苦的原因的理论，即指点迷津）
　　【看破红尘】（尘能污染人的真性）
　　【苦海无边，回头是岸】（苦：生死之苦。岸：解脱彼岸）
　　[觉悟的获得：舍得]
　　【割爱】（爱是贪欲的别名，位列三毒之首。有爱便有嗔，爱嗔相激，增长惑乱。而世俗的爱，只是虚妄、不净、自私的贪爱，只有断爱、离爱、割爱，才能获得觉悟）
　　【一笔勾】（明代四大高僧：袾宏、真可、德清、智旭。袾宏是四大高僧中名气最大的一个，写了七首《一笔勾歌诀》，“五色金章一笔勾”、“鱼水夫妻一笔勾”，合称“七笔勾”。勾是涂去之意。一笔勾即一笔勾消。）
　　[戒]
　　【清规戒律
　　【救人一命，胜造七级浮图】（五戒之不杀生）、
　　【自欺欺人】（佛经中以犯妄语者为自欺欺人，五戒之不妄语）
　　[定]
　　【三昧】（定学）
　　[慧]
　　【不二法门】

　　四、三法印

　　【无常】
　　【四大皆空】
　　【臭皮囊】（皮革制成的袋子）
　　【梦幻泡影】（人生无常，世事虚幻。
　　　金刚六如偈：一切有为法，如梦、幻、泡、影。如露、亦如电，应作如是观！）

　　五、四圣六凡

　　[佛]
　　【佛光普照】
　　【丈六金身】（法、报、化三身。法身：诸佛所证的真如法性之身；报身：完成佛果之身；化身：佛为了济度众生而变化之身。丈六金身一般指佛的化身）
　　[菩萨]
　　【菩萨低眉】（菩萨，梵语“菩提萨埵”的简称，汉译为“觉有情”，意为“觉悟的有情”，也就是上求佛道和下化众生的大圣人。菩萨眉宇低垂，俯视众生，端庄慈祥）