安岳华严洞左壁观音菩萨北宋

　　宋朝(公元960-1279,曆時320年)

　　公元960年，中國進入北宋時期，但與趙宋王朝并存的，北有契丹族建立的遼政權，西北有黨項族建立的西夏政權，西部西藏地區有吐蕃諸部，西南有白蠻族建立的大理國，後又出現強大的金政權，趙宋王朝自公元1127年亡于金，轉而南下建立南宋，偏安一隅。因此，終宋一代，有多個政權并存。各政權的觀音因其不同的地域文化傳統而呈現不同的特色。

　　宋朝雖然國勢衰微，但在文化藝術上卻達到一個相當的高度，表現在觀音造像風格上，宋朝的觀音造像較唐朝更爲世俗化，這體現在兩個方面：一是觀音姿态的變化，前代的觀音以立姿居多，面容莊嚴而肅穆，而公元十世紀的宋代以後，出現了各種式樣的自在形象，觀音從神壇走向芸芸衆生，其“遊戲”坐姿潇灑、自然（如圖KCP154-F4-Song4）,表情柔和，令人産生無比親切之感；二是由于宋朝市民階層的興起，觀音與平民百姓更爲貼近，在觀音造像上表現爲宗教氣氛減弱，親和力增強，其形象呈現出高度寫實的風格，極富人間情趣（如圖KCP162-F12-Song12）。

　　少數民族政權遼、西夏、金與中原趙宋王朝之間雖時有戰争,但卻沒有妨礙其文化交流，這從其觀音造像風格上與宋的頗爲相似可以得證（如圖KCP185-F34-Liao1）。然由于地域限制，這些政權下的觀音造像也帶有明顯的民族特征，如金朝的觀音立像，其體型便帶有顯著的北方民族的特點（如圖KCP198-F47-Jin5），身高一米九零，倒八字眉，嘴角微下拉，面目看似猙獰，與中原漢地慈眉善目的觀音造像大爲不同。

　　雲南大理國觀音造像則特點突出,如“阿嵯耶觀音菩薩立像”(如圖KCP203-F52-Dali1)，其造型風格與中原漢地完全不同，臉形方闊，鼻翼低平，嘴寬唇厚，面相和宋朝觀音造像不似，尤其上裸上身，身體扁平，身形窄瘦，無肌肉感；裙薄貼身，衣折作弧形刻劃，風格十分特殊。

　　西藏地區的觀音造像與中原漢地的觀音造像風格亦差别很大，由于地域的關系，西藏觀音造像明顯體現樂濃郁的中亞克什米爾風格，如圖KCP218－F67-Xizang3。

　　天中觀音研究工作室目前收錄宋朝時期來自美國、荷蘭、英國、日本、法國、瑞士、中國、加拿大、澳大利亞、台灣10個國家地區共計91件觀音文物收藏品。