该学到坚持和专心一致去做事。“专心”容许我们一心一意去留意和处理一件事情，亦因而
能对那件事情更清楚了解，更能善巧处理。散乱的心是无法培育出真正的智慧，亦无法坚持
去突破诱惑和困难。

处理事情，最重要就是要有正确的方向和方法。为了掌握正确的方向和方法，我们应该时刻
保持醒觉，多学习，多反思，和积极付诸实行。处理任何事情，若方向不对，只会愈行愈错
，愈跌愈深。若方法不对，不论理想有多好，多
努力，亦只能事倍功半，乃至根本无法成就理想。若要寻找和掌握正确的方向和方法，唯有
时常保持醒觉，多研读和了解前人的经验和分享，细心观察当下客观的事实，细心反思，继
而作出抉择、尝试，乃至付诸实行。

以上已介绍了佛法与生命教育的结合和“生命定向”增进计划的理论根据。至于“生命定向
”增进计划的本身，就是依据以上所谈到的理论和方案，落实于二十节工作坊。我们希望这
二十节工作坊，能提高同学对生命的了解，学到处理问题，和在生命中寻找到意义。

为了更了解这二十节工作坊的成效和贡献，我们要求五间伙伴佛教学校和五间外援学校，提
供约六百名中四学生作为我们的研究对象。在此其中，四百名来自佛教学校的同学，是会修
读
新的佛学会考课程，而此四百名同学中，有二百名将参加我们“生命定向”增进计划的二十
节工作坊。至于还有二百名来自非佛教学校的学生，就不会修读佛学会考课程，亦不会参加
本计划的工作坊，以作为本计划的控制组(control group)。

总　结

以上所谈到的“缘起之生命教育”和“生命定向”增进计划，都是在尝试和寻找，是希望能
找到一套教学方案，既合乎世间现实，实用，能帮助同学面对生活的问题和压力，同时还需
要容易为年轻人所接受和消化。
以客观的缘起法为理论根据，就是希望这套教学方案有其普遍和真实性；以认识生命、欣赏
生命、尊重生命、珍惜生命四点为目的，是希望这方案能令同学能够培养出积极和正面的人
生观；至于如何处理生命的问题，我们依据佛法修行的窍门，希望同学能：培养觉醒，学到
有规矩，有尺度，以“己所不欲勿施于人”为做事原则，有定力和坚持的能耐，和通过闻思
修的修练而培育出智慧。

这一套教学方案，提供了落实生命教育的理论依据和推行方法的大纲。至于如何把这套方案
落实到不同的级别和课堂的教学，还有很大的发展空间。但是，亦因为这套方案理念简单清
楚，比较容易与不同学科配合，因而令同学能于研读一些必修课程时，亦能以这套缘起的生
命教育方案为依，领悟出生命的意义和道理。

正当香港教育界在摸索如何办好生命教育之际，本人希望这套“缘起之生命教育”方案，能
提供一些新思维和新角度，好让年轻的一代，能更了解生命，生活得更幸福，更有意义。