在欧洲，我访问过捷克、波兰、比利时、英国等，发现那些地方都有不少学者，已研究佛学很年了，我们中华佛学研究所毕业的学生，目前就有几位正在英、德、法国研究佛学。美国著名的大学如哈佛、耶鲁、哥伦比亚、鲁特格斯、密西根、加州柏克莱、史丹福、普林斯敦、威斯康辛、华盛顿、天普、夏威夷、伊利诺、田纳西、亚利桑那等数十家，或多或少开有佛学课程，多半的教授们原先不是佛教徒，现在大多数已是佛教徒，而且各有指导他们修行的法师。加拿大也有三所大学开设佛学课程，乃至南美州的巴西、阿根廷，以及澳洲等数国，也有人在教授佛学，传授学佛的方法。

　　 我们从寺院接受养成教育的人，往往会把僧教育当作佛教教育的全部，其实僧教育虽是佛教教育的重心所在，佛教教育的涵义应该包括得更广，例如对于信徒、以及在家居士之中有意愿弘扬佛法、从事专业的佛教教育及文化工作者，也应有计划的培养他们。所以今天我做的教育工作，分成三个方向：1、僧团的宗教师教育，包括寺院的生活教育、佛学院的专业教育、养成学行并重、指导修行、住持佛法的人才。2、大学及研究所教育，包括佛学基础及分科研究，培养弘化工作的专业人才及国际水准的佛教学术研究人才。3、对社会大众的关怀教育，包括从人的结婚、生子、成年、成家、立业、病难、年老、乃至临终的各个人生阶段，以佛法的观念及方法，给予安慰、疏导、勉励、协助，使人人都能由于佛法的利益而平安幸福地走完一生，走向永远有希望的未来。因此，我们的佛教教育的目的是在建设人间净土，佛教教育的范围，是从僧团拓展到每一个人的家庭、社会的每一个阶层、学校的每一个阶层，不一定勉强人人成为佛教徒，却愿以佛法的利益，分享给人间大众。现在我在国内外，指导西方人士禅修学佛，到各学校帮助教师们研究佛学，帮助学生们成立佛学社团；教人到监狱说法，举办各种层面的学佛营队，鼓励家家莲社、户户禅堂，成立家庭式的共修会、读书会、儿童读经班，以及分区组成助念团，为临终的人作好临终关怀，设立慰访团，协助慰问急难病苦贫困的人士，度过人生的各种障碍。这些，都是我们已在做的教育工作，只是尚在起步阶段，有待加强改进和学习之处，还有很多。

　　 当然，今天在座的两岸贵宾及主协办单位的专家学者，僧俗大德，所代表的佛教教育，是以僧教育为核心的，可是在台湾的各家佛学院和佛学研究所的学生，已不全是出家众了，甚至在我的研究所曾有两度接受了基督徒的入学报考，而且成了正式的学生，结果其中的一位读完全程，似乎也成了佛教徒，不过毕业之后，未再从事佛教工作，另一位入学不到一学期，由于信仰观念难以适应，就退学了。有趣的是，天主教的辅仁及东吴两所大学，都请我们出家人上佛学课，我们也请天主教的神父及基督教的牧师来研究所讲授圣经哲学。对我们的学生并无负面影响，倒是协助学生打开了更广大的心胸。

　　 以上，敬请诸位善知识们指教。谢谢。祝福我们的两场座谈会成功。