国学大师饶宗颐回归十年前夕借“三舍”言心志

　　慈、悲、喜、舍。

　　这四个字，是香港大学饶宗颐学术馆前的招牌大字。

　　走入馆内，饶老私人特别珍藏的小玻璃柜内又见这四字，这回却是指尖大小的玲珑小字。

　　一大一小，皆居显赫处。

　　饶老感慨地说，这浓缩了我的人生体验，最高境界就落脚在这“舍”字上。

　　他扳出三个手指说，“舍”有三种境界：一是“财舍”，二是“法舍”，三是“无畏舍”。我是历尽沧桑一学人，60余年来，与港岛沉沉浮浮，直到今天。

　　人物传奇

　　国学大师饶宗颐

　　饶宗颐1917年6月生于广东潮州大富之家，字固庵，号选堂。

　　饶宗颐笔耕七十年，著作约70余种，著述3000多万言，治学之领域，遍及10大门类：敦煌学、甲骨学、考古学、金石学、史学、目录学、词学、楚辞学、宗教学及华侨史料等诸多学科。仅其中《20世纪饶宗颐学术文集》即浩浩12卷，洋洋1000多万字；专著60多种，各种论文400余篇。先生通晓英语、法语、日语、德语、印度语、伊拉克语等6国语言文字，其中古梵文、巴比伦古楔形文字等被形容为异国“天书”，他也精通。

　　去年饶老九十寿辰，国际汉学界的权威学者以及香港九所高校首次联手行动，共同为这位大师所涉及的九大学术领域，召集海内外学者展开学术探讨和交流，盛况空前。

　　饶老印象

　　大师“有趣”

　　白发白眉、颜容清癯的91岁国学大师，最爱用的词却是“有趣”。

　　在学术馆里参观，每走一步，每见一个作品，饶公都要给我们讲上一大段“古”。

　　说到“打坐”，他索性把双脚盘在大腿上，连皮鞋都没脱，看到我们一脸佩服和惊异，干脆直接笑着问：“我很有趣吧？”

　　我们发现，大凡采访饶老的人，都心有忐忑，因为饶老在敦煌学、甲骨文学的研究成果，被公认为填补海外汉学界的扛鼎之作，他本人更被誉为“当今汉学界导引先路的学者”，且琴棋书画俱佳，被钱钟书称为“旷世奇才”。

　　但连串“有趣”却把我们的忐忑打消了。

　　“他涉猎广泛，研究深入，常身处高处难免寂寞。”港大教授们告诉我们，饶老要常用“有趣”化解学生对艰深课题的畏惧。

　　也许是怕我们看出他太“寂寞”了。饶公打趣说，“我是不是一个‘怪物’？！”

　　饶公四论

　　奇正　蜡烛　守株　旁移

　　听说我们是广东来的记者，饶老更厚爱三分。访谈中，饶老的精彩四论令记者拍案叫绝。

　　一是“奇正论”。他说，别人说他是奇人，其实只说对了一半。老子讲“正以治国，奇以用兵”，他则是“正以立身，奇以治学”。立身做人要正，但做学问要出奇制胜，做别人没想过、没做过的。

　　二是“蜡烛论”。先生自14岁起，学“因是子静坐法”，几十年从不间断，每日早起静坐，然后散步，晚间9时必宽衣就寝。国内学者曾将他与清末两位大学者龚自珍、王国维并论。饶公说：与上述二位比较，自不敢当；但我的好处是活得长命，龚自珍只活到49岁，王国维先生50岁，以他们50岁的成绩，和我80岁的成绩比较，是不够公平的。人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。

　　三是“守株论。”别人一辈子在不停追逐机会，他笑说自己则比较“偷懒”，坐在树下做好准备、耐心待兔，一见到兔子就以最快的速度扑上去，这样一辈子总能抓到几只兔子的。这其实就是讲究治学“一以贯之”的重要性。他研究佛教，一直想学梵文，后来在一次国际会议碰到印度专家，就以甲骨文与他交换传授，学会了人称“天书”的梵文。他又以同样的方法，学会了中东的楔形文字。这些机缘看似偶然，背后是他的“一以贯之”。

　　四是“旁移论”。他说，别人总结我学问有八大门类、十大门类，看似涉猎繁杂，之间好像没什么关系，其实每次我只是往旁边移了一小步。像一开始继承父志编撰《潮州艺文志》，是搞方志学，就得懂一点碑记，进而研究考古学、古文字学，接着机缘凑合就到了敦煌学，一步步都很紧凑，很扎实。

　　财舍

　　四个银庄和治学之间的选择

　　当时我家有银庄四个，还印钞票。李嘉诚的父亲也常来银号办业务。我是长子，既要管父亲的产业，又要完成父亲尚未完成的著作《潮州艺文志》，只能两者挑一。我选择了把父亲的学术延续下来。

　　广东人喜欢把饶宗颐与另一位潮州老乡李嘉诚相提并论——李嘉诚富可敌国、饶宗颐学富五车，分别代表了当今香港人经济、文化领域的最高成就。

　　但不为外人知的是，90多年前，饶宗颐出生时的饶家就是潮州首富。

　　饶老说，潮州人喜欢管富家少爷叫“阿舍”，就是家里有很多房产。

　　“不过，我要修正这个财富观”。

　　记者(以下简称“记”)：您的一生，与香港的缘分不浅。

　　饶宗颐(以下简称“饶”)：我今年91岁了，我生命中三分之二的时间都在香港。

　　我16岁第一次来到香港，当时家里有生意在香港，我来视察。

　　1939年，我23岁的时候，中山大学聘请我当研究员，但当年日军南侵，中山大学迁赴云南，我绕道到香港。没想到，我当时生了一场大病，滞留在香港。战乱的洪波把我甩到这里，从此命运大转折。

　　记：所以，香港成就了您？

　　饶：我在港大教中文，一教就16年。在香港，我避开来自政治的、社会的动乱，每年都有机会被派到国外开会，参加美、法等国的汉学研究机构工作，接触到早年流失海外的典籍孤本，并能到印度等地进行实地考察、研究，这是我的幸运。

　　记：大家说，您研究学问广泛。

　　饶：不能这样说。我主要是研究文史哲、艺术等几个方面，研究世界：伊拉克、波斯、希腊等古文化。

　　把根扎在香港，我既可以了解祖国内地考古新发现，又可以接触世界上最新学术研究成果和文化思潮，文化的血脉并没有割断。

　　更重要的是，站在这里，我学会了从世界的立场看中国、看香港、看我的家乡广东。

　　记：香港遍地是黄金，制造了无数财富神话。但您这位国学大师，却把巨大家财从手里慢慢散去了。

　　饶：(笑)当时我家非常富有。有银庄4个，还印钞票。李嘉诚的父亲也常来银号办业务，十分熟悉。