我们的传统精神植被是天地良心，是传统的人与人之间的关系。儒家讲的是忠孝，佛家讲因果，道家讲清净。从儒家的观点来看，“为人谋而不忠乎？”不仅仅是对领导负责，对朋友要负责，对所有人都要负责，这种忠是一种大忠，对自然环境同样要忠。孝，也不仅仅就是对自己父母的态度，他只有懂得感恩，懂得报恩，懂得尊重和报答自己的父母，他才能尊重别的人，尊重社会，尊重大自然。孔子说，“父母之年不可不知，亦则以喜，亦则以惧。”我们喜什么？因为他们还健在；我们惧什么？因为他们年头越来越少，最终一定会离去。知道这一点，我内心深处便有一种深深的、无法排除的悲痛。所以每到过年，我一定要给我的父母磕头，我深感在父母面前只有用这种礼节，才能表达我做儿子的心情。谁能说这是封建？这反映的是人最善良的本性和内涵。

　　再比如天主教、基督教从明代就在中国传播，但都没有传播开，很重要的原因是，当时天主教特别斥令，不得崇拜祖宗，只能崇拜上帝。而在中国，不拜祖先的人、忘了祖先的人是可耻的，正是这种强烈的冲突导致天主教不能在中国广泛传播。但我们后来自己把天主教所遇到的障碍彻底排除了，借着反封建的口号，把中华民族自己的神、自己的祖都去掉了。我们公祭黄帝炎帝是最近这些年才重新出现的，可能是出于团结全世界华人的目的，但这一行为现在遇到了逻辑上的矛盾，即炎黄二帝可以祭，因为这是中华民族的共祖，但各家自己的老祖宗还没有一个可以祭奠的理由。

　　医生为何要拿红包佛家因果揭示原因

　　田炳信：你的本行是研究佛教，佛教有一个很重要的理论，也是所有宗教的理论基础，叫“因果律”。它是否有玄学或迷信的成份呢？

　　王志远：佛家因果的概念不能按照迷信来批判，因果是自然所遵循的最根本规律。很多社会问题，其实都是因果出了问题。文革后期为什么年轻人都不愿意念书呢？因为念书的最后结局是手术刀不如剃头刀，搞导弹的不如卖茶叶蛋的，那大家肯定就不愿意念书了。

　　手术刀不如剃头刀，最后造成的结果是什么呢？即医生不好好给你做手术，因为你给我的待遇低，最后造成每个需要做手术的人为了保障自己的利益都要给拿手术刀的人塞红包。拿红包对不对呢？客观上讲是对的，在这里不能用道德去衡量，他要取得他的价值。这个红包到什么时候才会消亡呢？必须是每个医生正常工作就能拿到他应有的报酬。比如一个好的外科医生，一个月挣5000、8000、10000元，你给他塞200元，他肯定不会要。这个因果关系决定了社会归根结底要慢慢通过调整，直到不用去塞红包医生就有那个待遇，这样，才会使每一个家长培养自己的孩子好好念书，去做医生，而不是去做剃头匠，这样才能使社会形成完善的完整的正常的秩序。

　　欲知昨日因，须看今日果。我们今天看到的许多恶果，一定是以前造成的，但是我们要有信心，就是欲知明日果，须造今日因，我们要为明天得到一个善果，今天多做点好事，这是不可动摇的。

　　鲁迅自己站到了房顶却把后人的登梯撤了

　　田炳信：日前出版的《2005年社会蓝皮书》公布的一项调查结果显示，大多数青年对传统文化在当今社会的应有作用表示肯定。

　　王志远：我最近到几所大学去时发现，许多年轻人也在思考传统文化这个问题，他们就是我们所希望的、能够担负起传承中国文化传统的后继之人。十几年前我们说电脑要从娃娃抓起，现在已经看到效果了，同样地，传统文化也要从娃娃抓起，将来才能发挥作用。

　　田炳信：也有人狂言，我们的传统文化是垃圾。我觉得他们对祖宗留下的宝山都没认真看几眼，却把那些像电子表的快速生长快速腐烂的东西当作宝，这是一种迷途的表现。

　　王志远：面对传统文化不能一味地批判，而是要找最精髓、最精华的部分。传统文化总是被排斥到边缘、非主流的地位，很大的原因就是一批知识分子在做这个工作。鲁迅所写的旧体诗、文言文，都不是我们今天能企及的，但是鲁迅所说的一些话，又是我们今天绝对不能接受的。为什么？就像一个人自己吃了牛肉，喝了牛奶，吃了面包，长得很壮，然后告诫你，牛肉千万不能吃，牛奶千万不能喝，面包也不要，鲁迅就是这样。他用传统文化滋养了自己，当他走向世界的时候，他回过头来告诉中国人，再也不要看中国的书，恨不得就像秦始皇那样把所有的书都烧掉。我们现在对鲁迅要有一个正确的评价，即他是站在旧文化的基础上，创造性地适应了时代，发展了中国的文化，同时他也错误地评价了中国的旧文化，并给后来的人设置了障碍。我们现在不能有像鲁迅一样雄厚的基础，关键就在于像鲁迅那样的一批人把我们脚下的板凳给撤了。那个梯子他用完了，撤掉了，不让我们上来，他站在房顶上说话，我们老站在地上说话，就这么简单。

　　田炳信：现在否定传统文化的人，绝没有鲁迅的文化、文字功底。

　　王志远：对，所以凡是否定传统文化的人，自己对传统文化是不是有了解？我觉得现在传统文化已经走到了一个兴亡续绝的十字路口，有几个层面的事需要去做：一是中青年以上的人要警醒，应如何看待传统文化；二是青年人，要提示他们我们的传统文化有很多优秀的东西，就是你们要走向世界，它也是你们值得带走的最宝贵的财富；三是少年儿童，应该利用小学六年加上学前班这七年时间打好传统文化素质教育基础，因为传统文化有个特点，就是小时候吸收得特别快，一生受益。

　　田炳信：电影的蒙太奇手法，其实元曲里面早就有，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”就是最精彩的蒙太奇结构，唐诗里也比比皆是；奇幻小说，有超过《西游记》的吗？讲情爱的小说，有超过《红楼梦》的吗？

　　王志远：只是表现手法不一样，现在用的是电子手段。其实在西方，很多领导人早就在吸收中国文化。克林顿来中国做演讲时引用了“治大国如烹小鲜”这句话，引发《老子》译本在西方脱销，几百万册几天就卖光了。这种情况在我们中国几乎没有。所以，我们今天更应该重视如何使传统文化重新回到生活中来。

　　田炳信：呼唤传统文化回归的时代到了？

　　王志远：对，是前夜。今天的情况和十年前已大不相同。十年前呼唤传统文化有一种政治上的压力，那时很多人不理解要干什么。

　　我到过南非的好望角，站在山顶上，可看到两大洋交汇的壮丽景观。深蓝色是印度洋，浅蓝色是大西洋，让我惊奇的是，巨洋交汇，无声无响。这一片蓝，那一片绿，好望角全都看见。