顶礼文殊师利童子！（译礼）

于诸如来与菩萨，至心恭敬而顶礼。
所有十方三世中，一切菩萨所住戒，
广大无量福德藏。此以胜妙之意乐，
从彼具有胜智力，具戒上师前受持。
尔时受者修善故，一切佛与菩萨众，
恒时生起欢悦意，护持愍念如爱子。
于他有情或自己，有利有乐正应作，
苦而有利亦应作，乐而无利不应作。
谓由猛利烦恼心，即能毁坏戒律仪，
当知其罪有四种，此等意同他胜处。
由贪利养供敬故，赞叹自己而毁他；
于彼有苦无怙者，悭吝财法不施与；
他来谏谢不忍受，内怀忿恨复捶打；
谤毁远离大乘法，爱乐宣说相似法。
上缠犯戒应再受，中缠应向三人悔，
余罪悔于一人前，有染非染如心悔。
不以三门供三宝，心于欲念而随转，
于诸耆德不恭敬，于他问语不正答，
不受他人所延请，他施金等拒不受，
于求法者不施与。于诸犯戒舍弃之，
为护他信不修学，于利众生少事业，
由具悲愍非不善，味邪命法欣然忍，
掉举轻躁不静等，一向心不生厌离，
于恶声誉不避护，虽有烦恼不对治。
于他骂等还报他，于诸恚者轻舍弃，
他来悔谢拒不受，心于忿恼而随转。
贪求供事而摄众，懈怠懒等不遣除，
贪说无义无利语。不求三摩地之义，
不舍静虑之障碍，于静虑味见功德。
诽谤远离声闻乘，有自法藏勤彼乘，
未精佛教勤外论，精勤外道复爱乐，
毁谤远离大乘法，赞叹自己而毁他，
闻说正法不往听，毁谤法师但依文。
于应助伴不往助，于有病人不供事，
于他有苦不救拔，于诸放逸不教诲。
于有恩德不酬报，于他忧恼不开解，
于求财者不给施，不行利益诸徒众，
不随顺他心意转，他有功德不赞扬。
不称他缘不治罚，不现神通怖摄等。
具足悲心与慈心，及善心者悉无犯。

　　《菩萨戒二十颂》由印度阿闍黎旃扎古昧（旃陀罗阁弥或称月官）圆满造毕！