佛顶尊胜陀罗尼者。一切如来秘密之藏。总持法门。大日如来智印。吉祥善净。破一切恶道。大神力陀罗尼也。昔仪凤年中。佛陀波利所传之本。遍天下幡剎。持诵有多矣。彻自弱岁。则常念持。永泰初。自丧妻之后。倍益精心。求出离法。时有殿中侍御史蒋那者。常持诵此陀罗尼。异日于私室。条然而来曰。今得究竟道。非常难遇。彻敬问之。即尊胜陀罗尼也。命之令诵。而文句全广。音旨颇异。拜而诵之。乃曰。受之于王开士。开士受之于金刚智三藏。大师云。西国亦希有此本。吾将梵本来。故密授焉。坐中叹奇绝之事而罢。未获求本。俄而将刑殁世。常怀遗悔。追悔不及。每遇精士。即求问之。冀其万一。遂遇僧际公。果有此本文。开元中。五台山下。有一精修居士。姓王。有事远出行。去后父亡。回来不见。至心诵尊胜陀罗尼数十万遍。愿知见先考所受生善恶业报。精诚恳愿。殊无觉知。遂欲出山。见一老人。谓居士曰。仁者念持。寔为勤敏。然文句多脱略。我今授示全本文句。居士拜而而受之。乃云可诵千遍。殆然经数日。于夜中。忽闻环佩箫管之声。降自庭宇。此时居士惊起视之。见天人数十辈。共围绕一天仙。前谓之曰。汝识吾否。居士答曰不知。天仙曰。我是汝父。比年诵持尊胜陀罗尼。吾得尔之福力。然后数月已来。福倍于积岁。不知汝更得何本。以至于斯。吾今以汝之力故。获为天仙之王。则知汝所持念。功效不可量也。言讫上升。居士欢跃拜送。自尔尤加精进。后日至东京。有一专修学人王少府者。亦波利尊胜之本。诵持积数数万。忽于夜中。梦见一梵僧来。谓小府曰。贤者念诵。殊谓精诚。所叹本误文少。而功薄也。王少府稽首恳请真文。梵僧乃授之以广本文句。句口授讫。送僧出门。光景如昼回至床前。视室中僮仆犹卧。忽觉呼而责之。以明矣。僮仆云。今纔夜半。忽然光灭及夕。王少府自异所见。闭目诵之。历历清畅。转益精勤。天宝初五台山人王居士。及王少府。咸在东都。俱不相识。忽然王少府暴亡。经七日而苏。城中好事者。尽问其故。居士乃王开士亦同诣问得再生之由。王少府云。吾初卧。忽见二使来云。追逐相随。行数十里。至一大树下。二使者憩。吾亦憩之。忽忆尊胜。遂即闭目。诵三七遍。举目回视。二使者已不知所之。须臾四人又至。跪而言曰。仁者奚为修行。有此利益。向来追者二使并得生天。王少府曰。吾但诵尊胜陀罗尼。四人曰。唯此功力之故也。请与弟子诵之。救拔苦难。王少府又冥目诵三七遍。开目又不见四人矣。顷刻之际。空中闻戈甲声。有一神人。紫服被戈甲。仪卫侍从甚盛。前跪而言曰。吾是五道冥司。颇称贵　　位。然终为神道所摄。愿得生天。彼六人者。以师法力之故。各得生天。今请迂(于音曲[这-言+丸])步。至弟子所居诵之。冀沾福荫之余也。乃相随至一陂宅。方圆数十里。皆是罪人枷锁杻械。囚缚决罚。讯问栲椋之所。神令王少府上高座。自于床下。跪而听之。王少府闭目志之。诵满四十九遍。举目四顾。一人不见。唯有断锁破杻弊械空枷而已。王少府惊悚。囚知所适忽然有四五人至云。王命速发遣。回乱我曹。[户@向]文簿破我冥司。遂驱逐王少府令入一空谷中。便苏息再得生耳。实尊胜陀罗尼不思议之功力也。于是五台王山人及王开士。与王少府。既同业因。各陈其所持本。勘校文句。多少并同。如一本焉。彼此相庆贺。王山人曰。吾本受之于台山圣公。王少府曰。吾本受之于神僧。王开士曰。吾本受之于金刚智三藏。梵夹见存。三人惧然。共勘其本。音旨字数如一。故知众生闻法有时流传教法。亦有时叹真实世间希有。此即是金刚智三藏梵本译出者。令勘佛陀波所利传本。文句大同。多于旧本。九句六十九字。余悉波利。僧惠琳因修大藏目录。收未入藏经六百余卷。并遂略武彻所叙陀罗尼感应神验。亲自勘同。序之卷末。时元和十四年己丑岁。前朝蒋大夫行通事舍人张承福。及百济僧。各受持尊胜陀罗尼有功。曾为冥司所追。以真言威力不可思议。遂不受诸苦。兼济拔受苦群生。有传记。琳于成都府右经藏中得之。时如意二年三月二十三日。佛顶尊胜陀罗尼感应事
　　开元二十六年冬。有神都张绎长史。自小孝养父母。父母殁后。沉沦恶道。乃虔心报恩。每怀济度。遂即入山。持尊胜陀罗尼。志愿见亡父母。得安乐处。日夜勤诵。声声不绝。朝暮恳诚。六年念之。念中不曾见父母。疑咒无验。欲生退心。忽见一老翁仪容甚异。语云。非是咒无灵验。亦非君不尽心。斯乃去圣时遥。翻译多误。咒词脱略。遂失其征。老人即口授。令抄录一本。依此文句持诵。期满七日。必当见父。即依老人口诀。至心礼拜。举头失老人。不知所在。方贤圣耶。情乃惊愕。倍更虔诚。具依所教文本。专心诵持。始登六日。即亡父母遂来。恩爱未绝。拘头悲喜。幽明感会。情各怆然。口云。堕大地狱中。备遭诸苦。年月已深。乘儿精诚功力。近得生天。今从上界下来。与汝相见。威光稍别。示相由存。具述因缘。宛如平昔。凡是人孝之子。睹此感应。岂不留心圣教耶。但虚肠幅心。纵恣六情。追欢游乐。有何益焉。况目连释子救母之事。具在圣文。长史至诚有此感效也。后有僧传得诵念舍利。境界极多。来至东都。具戴灵事。颇为为人所知。后有好事者。请各流传。即释门弟子。也长庆三年四月中旬。前奉天县尉马扬秋满。移归[卄/补]阪。住东城石子坊旧第。持波利尊胜之本。一十五年。未尝堕慢。及到[卄/补]阪。经数月。忽然梦见一神人被甲。状貌甚异。云汝既精心持此真言。何不诣景福寺东廊坊。一持念僧。有尊胜灵验本。持之功九倍常。言讫惊觉。汗流透衣。明日便专诣寺寻僧。数日方遇。僧法名义[卄/追]。既见问之。此僧果久精心此门。远近依止。僧问曰。有何事相觅。坐讫。乃话所梦之事。[卄/追]曰大奇大奇。畜此本来无人知解。少公今日蒙神人指示。[卄/追]焉敢吝惜。乃命弟子出箧取至。真实教传受。将归。勘旧所持波利本。方知文句脱略。便依法修行新本。其神验颇异。兼更传尊胜瑜伽两卷。乃知圣教分明。作有法度。不可任其凡智也。因录记之。传同志者

　　　　佛顶尊胜陀罗尼
　　曩谟(引)婆[言*我][口*缚](无可反下同)帝(引一句)怛[口*赖](二引转合古)路(引)枳也(二合)钵罗(二合)底(丁以反)尾始瑟咤(二合引)野(三)没驮(引)野婆(去)[言*我][口*缚]帝(引四)怛[仁-二+尔]也(二合)他(去引五)唵(引)尾戍(引)驮野尾戍驮野(六)娑幺娑幺三(去)满多(去)[口*缚]婆(去引)娑(七)娑颇(二合)罗拏(鼻音)[言*我]底[言*我]贺曩(八)沙[口*缚](二合)婆(去引)[口*缚]尾[禾*(尤-尢+木)](请律反)第(九)阿(上)鼻诜(正谨反)左(一本六者)睹[牟*含](莫敢反引)素[言*我]多(十)[口*缚]啰[口*缚]左(隹上)曩(引十一)阿蜜[口*栗](二合转舌)多(去引)鼻晒(所戒反引)罽(居又反引十二)阿(去引)贺啰(十三)阿(去引)庾(羊主反)散驮(引)罗抳(尼敕止反十四)戍(引)驮野戍(引)驮野(十五)[言*我][言*我]曩尾[禾*(尤-尢+木)]弟(十六)邬瑟抳(二合引)洒尾惹(自[打-丁+罗]反)野尾[禾*(尤-尢+木)]弟(十七)娑贺娑罗(二合)罗(罗字声转舌)湿茗(二合)散祖(一本云注)[仁-二+尔](左以反下同)帝(十八)萨[口*缚]怛他(去引)[言*我]多(十九)[口*缚]卢羯[仁-二+尔](宁硕反二十)娑咤波(二合)啰蜜多(引二十一)波唎布(引)啰抳(二十二)萨婆怛他[萨/木]多缬哩(二合)驮野(引二十三)地瑟咤(二合引)曩(二十四)地瑟耻(二合)多(二十五)摩贺(引)母[怡-台+奈][口*(肄-聿+(企-止+米))](二合转舌引二十六)[口*缚]曰啰(二合)迦(引)野(二十七)僧贺多曩尾[禾*(尤-尢+木)]第(二十八)萨[口*缚](引)[口*缚]啰拏(鼻引二十九)波耶突[口*栗](二合)揭底跛唎[禾*(尤-尢+木)]弟(三十)钵啰(二合)底[宁*页][革*(卄/(ㄇ@人)/戊)](脱发反转舌)阿多野(去引)欲[禾*(尤-尢+木)]弟(三十一)三(去)幺野(引)地瑟耻(二合)帝(三十二)幺[宁*页]摩贺幺[宁*页](三十三)怛闼多(去引)部(引)多(三十四)句(引)知跛哩[禾*(尤-尢+木)]弟(三十五)尾娑普(二合)咤没池[禾*(尤-尢+木)]弟(三十六)惹野尾惹野尾惹野(二合三十)娑幺(二合)啰娑幺(二合)啰(三十九)萨[口*缚]没驮(引)地瑟耻(二合)多[禾*(尤-尢+木)]弟(四十)[口*缚]曰[口*(肄-聿+(企-止+米))]　　(二合)[口*缚]曰啰(二合)[萨/木]陛(引四十一)[口*缚]曰览(二合引)婆(去引)[口*缚]睹幺幺(自称名姓姓名若缘诸事诵亦称亦称之事)舍唎嚂[口*萨][口*缚]萨埵南(四十三)者迦耶跛唎[禾*(尤-尢+木)]第(四十四)萨[口*缚][言*我]底跛哩[禾*(尤-尢+木)]第(四十五)萨[口*缚]怛他(去引)[萨/木]多(去引)室者铭(四十六)三(去)幺(引)湿[口*缚](二合)娑演睹(四十七)萨[口*缚]怛他(去引)[萨/木]多(四十八)三(去)幺(鼻引)湿[口*缚](二合引)娑(引)地瑟耻(二合)帝(四十九)没地野(二合五十)尾[曰/月](引)驮野尾[曰/月](引)驮野(五十一)三满多跛哩[禾*(尤-尢+木)]弟(五十二)萨[口*缚]怛他(去引)[萨/木]多缬哩(二合)驮野(引五十三)地瑟[女*宅](二合引)曩(引)地瑟耻(二合)多摩贺(引)母捺[口*(肄-聿+(企-止+米))](二合转舌引)萨[口*缚](二)贺(引)