我们知道，文殊菩萨代表见地，观音菩萨耳根圆通法门代表修证功夫的次第，普贤菩萨代表我们学佛的行愿。见地是“体”是法身；修证是“相”是属褝定功夫方面的，修到成就，便是圆满报身了，行愿是“用”，做人做事慢慢通达无碍，等于“自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍”，这便是妙用，千百亿化身也是妙用。而准提法门具备了见地、修证、行愿，可说圆满无缺。

　　整个准提法的纲要，轮廓都介绍过了。现在我们再来谈谈细节方面：

　　修持仪轨的由来

　　“准提法修持仪轨简要”，按照一般密宗的规矩，没有灌顶是不可修此法的。没有灌顶，连法本都不让你看。当初我征求南师的同意，从法本里纲要性的把它摘录出来，经过南师审核首肯后，才成为现在与大家结缘的“仪轨简要”。不论将来是否有机缘得到灌顶，或也可以直接请佛菩萨帮你灌顶，只要你坐到全身在一片光明中，就是真正的智慧灌顶了，也就是佛菩萨般若光把你灌顶了，这才是道道地地的智慧。