大殿门内活佛主持着法会

 

　　透过圣洁白烟，穿戴神秘的法师，缓缓地步上场中的法座，小心翼翼地点亮供桌上的油灯。肩搭金黄珈裟的僧人已盘坐于虎皮垫上，默默地念着祈请文，是要将诸佛、菩萨们都祈请到这法会道场中。

　　此时，法师先观想自己与莲花生大师合二为一，自身法力成数倍增强。随及法师用一个细木条，在油灯上引燃．交由身旁的侍者放置干柴堆中的柏枝上，再交一面红色的旗帜于侍者手中，用此招请佛的加持，待火的法力得到增强后，由其在柴堆旁用力一挥，“哄”地一声，大火便在柴堆的上方燃起。木材在火堆中“拍” “拍” 响着，火在焚烟中“呼” “呼”出声，焚烟随风在整个村落弥漫，法螺高昂的长鸣在山谷中回荡，法师在座上结着手印，挥着铃钎，面向桌前的经书颂着经咒。“咚咚”地摇晃一阵“左巴拉”后又用带有金刚钎的铁铲，舀起座前的酥油倒入火中，火顿时燃旺，白烟夹带着火尘，迎面扑来。空气中蒸腾着热气。透过火的热浪，法师的身影在炽热的空气的隐隐颤动。供桌上，摆放的大米、青稞、碗豆朵玛，已被喇嘛们以孔雀翎蘸着净瓶甘露，依次滴洒加持，使进供的食品，被赋予特殊的宗教寓意。

　　法师开始转动铃杵，口颂咒诀。他先用神奇的铁匙，舀起滚烫的酥油，拔入火中，掀起一阵阵炽热的火浪。又恭敬地接过喇嘛们送来的供品，按照宗教仪轨，等量地分做5份，依秩地放于侍者手里的银盘，再由侍者将其小心地敬献于火中。这是将世间珍宝、酥油美酒、五谷杂粮以焚烧的形式，供养给诸佛、菩萨，祈求能得到加持护佑，使火供之处，家和兴旺、五谷丰登。这神秘而井然有序的仪式，在炽热烈火旁轮回地演艺。此时，大殿走出了一队步履稳沉的喇嘛，他们身搭黄衣，一步三摇，手执法器，口颂梵音，围绕着火堆，缓慢的转行。在一阵响亮的号角声长鸣之后，法螺、法号、法鼓、法铃齐声同凑，似宁玛巴交响的乐章，在平安山谷、新龙草原、康巴大地上再次响起，将火供法会推向了高潮。

夜宿根秋老人家

 

　　炽热空气里，法师的身影在蒸腾热浪中隐隐颤动。熊熊火焰后面，是一双双虔诚的眼睛。他们恭敬地以火供的形式向佛表白自己的尊崇。而后，还要将火供诸佛的功德，回相给邪魔外道和六道轮回中的众生。愿众生脱离六道之苦，望邪魔受用功德后，不会来伤害万物与生灵。这是藏族人民善良的本性，同时也饱含着佛法爱心、智慧的内容。听说见到火供的人同样能得到火供的功德，参与火供的人更是三世不堕入恶道。佛将在此时、此人、此心播下种子，而后只要诚心向佛，勤于修行，往生之日，定能到达极乐国土。在这浓烈而神秘的仪式过程中，虔诚的氛围里，对此美丽的传说，我有此赞许。

　　桌上的供品均已被投入子火中，土堆垒集的木碳，冒着灰色的烟尘，烧烤食物的分子扩散到热烟中，得喷喷的，引来顽皮的小耗牛，围着土堆，贪馋流着口水，跪立在大坝四周的信众们已顾不上自己在四处打闹的小孩，在火供神秘的氛围中祈祷着，那一双被烟尘薰得满布血红的期盼的眼，虔诚地凝视着法师，恭敬地紧合双手，置于胸前，我靠坐在圣洁的白塔下，回味着火供的神秘。

　　九月的新龙草原，平静的自然中，一草一木也仿佛包含着大自然物化的神祕，我坐在村口的大石上，潺潺流水自岩壁而下，被巨石分成三道水流，缓缓流经木制的磨房，推动着水车发出“吱呀呀”的声响。河堤旁的沙柳枝，有乌鸦小憩，酣酣的小耗牛，悠闲地在圆木搭成的小桥上徘徊，风夹带着零星的雪粒在村寨院落间飘飘然降临。