观者如潮

　　阿坝县，位于四川省阿坝藏族羌族自治州西北部，川、甘、青三省交界处，地处长江、黄河上游河源分水岭地带，东邻红原、若尔盖县，南通壤塘、马尔康县，西接青海省班玛县、久治县，北与甘肃省的玛曲县隔河相望。省道302贯穿全县，自古便是川、甘、青三省交界处的商贸物资集散地，素有“高原商城”的美誉，同时也是阿坝州的北大门。它与红原、若尔盖共同组成了川西北大草原。

　　公元6世纪中叶，藏传佛教入阿坝地区，在长期的传承发展中，造就了这里独特、悠久、广博的佛教文化，精湛的佛教艺术和独具特色的寺庙建筑，这块土地也就成为了安多藏区充满浓郁宗教文化氛围的地区。仅6万多人的阿坝县有43座寺院，囊括了藏区的五大教派及伊斯兰教，因其浓厚的宗教氛围，故有小西藏之称。一年一度的“莫朗钦莫”节是阿坝县最盛大的宗教节日，不但县里的民众，就连全国各地的佛教信徒都会远道赶来朝拜。

　　在藏区五大教派之中，苯教是最古老的教派之一。据苯教史记载，苯教本祖登巴辛饶米沃齐诞生于距今18000年前的达斯俄木隆仁，由他创立了雍宗苯教。对于苯教的产生产代有好几种说法，有说登巴辛饶米沃齐是与释迦牟尼同时代的人，有说是创立于公元前1300年左右，也有说是距今3860多年前有了苯教及苯教经典的，说法众多，尚待考证。许多史料记载在登巴辛饶米沃齐之前藏区就有了苯教，那时的苯教戒律宽松，其祭祀祈祷时提倡杀生，即用人和畜的血作供品，苯教理论、教义教轨也较原始简单。苯教师们主要只是为生者除灾招福，为死者送葬安魂以及念经、念咒、打卦、行医等。登巴辛饶米沃齐从达斯俄木隆仁带回象雄文苯教经曲后，在原有苯教的基础上创立了雍宗苯教，逐步形成了“四门五库”及“九乘次第”以及《象雄耳传大圆满》等具有理论体系的教派。并开始使用糌粑、酥油等东西捏成人、马、羊、鸡等模型代替原有的活品，废除了原来属于巫教性质的血供祭祀及其他一些野蛮行为。

　　苯教的发展历史可分为前弘和后弘两个时期，虽然在创立之初与佛教的教义有着很大的差异，但随着传承发展中的不断融合，现在他们之间大的教义面已没有太大的冲突，着装更是相差无几。

格尔登寺·托绣像的绳架

　　祈愿大法会

　　2003年2月12日清晨，我们乘车前往阿坝县参加在那里举行的莫朗钦莫节，即祈愿大法会。川西平原难得一见的太阳伴随着我们一起前行，车过都江堰后渐渐进入峡谷地带，春天悄悄地为道路两旁的树木染上了点点绿色。

　　翻过鹧鸪山积雪的垭口，天色暗了下来，厚厚的云层仿佛就压在头顶上，让人喘不过气来，空气也变得干燥而透明，远处泛着灰白色光芒的雪山永远也走不近。车过龙日坝的分岔口，一股打着旋的灰黑色烟云在草原上卷起了滚滚尘土，牛羊们却毫不惊诧地继续寻找沙棘和草根。我们的车在旋风中有些摇晃，指甲盖大的雪花沙沙地打在玻璃窗上，一时间什么也看不清。高原上的在如小孩子的脸般阴晴不定。一两分钟后，风雪过去了，迎接我们的又是高原上特有的强烈阳光。喜怒哀乐变化无穷，一切都是那么的不可预知，这便是高原的魅力。

　　小河早已结冰，如一条条洁白的哈达飘落在草原上。这凝固了的世界还在等待着春天的到来。

格尔登寺展佛

　　下午4点过，我们抵达了阿坝县城。还有三天，家乡的人就该闹元宵了。

　　汉地的春节是大人小孩最快乐轻松的日子，而藏历新年却是藏区僧俗们最繁忙最虔诚的日子。这段时间藏区各大寺庙都要举行大型的佛事活动，初三至十七是祝愿大法会。大法会最早由来于公元前511年，为纪念释迦牟尼修行成佛及庆祝他在一次法会上用神奇法术击败了久道的胜利而创办的大法会。到了公元1409年，格鲁派创始人宗喀巴大师在帕竹贡玛扎巴坚参等人的赞助下，在拉萨发起并主持了一次不分教派，不分地区的佛教祈愿大法会，会上宣讲了《佛本生传》。法会期间，宗喀巴大师为释迦牟尼、不动金刚、观世音像涂金，并向众佛献上无数供品，施主布施，俗人敬献哈达供品者更是不计其数。后来便在每年的正月定期举行祈愿大法会，并延续至今。在几乎全民信教的藏区，由于宗教节日的具体内容和民间传统的信仰意识极为紧密，故而宗教节日也就成了当地百姓们的传统节日。在阿坝县，要数格鲁派的格尔登寺、各莫寺及苯教的郎依寺的活动最为精彩了。而其中的展佛、跳神、抬“悬巴”更是将活动推向了高潮。

格尔登寺·白塔下抬“悬巴”的僧人队伍

　　展佛

　　2003年2月13日，当太阳开始缩放出它那灿烂的笑容时，上万的信教群众开始向可尔登寺聚集，这天，是格尔登寺展佛的日子。

　　格尔登寺位于阿坝县城西北角的山坡上，是阿坝县规模最大的藏传佛教格鲁派寺院。格尔登寺前身是洞沟寺，寺院及活佛系统为第一世格尔登活佛绒靖更敦坚木参缔建。整个寺院占地1.8平方公里，围绕寺周的转经筒长达5公里，每天都有虔诚的信徒来这里转经，叩长头。

　　当我们到达格尔登寺的时候，大经堂前的空地上早已是人山人海，附近的民居房顶上也坐满了人，他们中许多人几天前就从很远的地方赶来了，几乎都是全家出动。很多不能行走的老人被家人背着或用独轮车、板车推着来到格尔登寺，他们要在这里许下自己的愿望，希望得到佛主的保佑。

　　早上10点左右，小格古们维持着展佛场周的秩序，一幅巨大的宗喀巴大师的绣像从经堂的二楼上徐徐民开，庄严的法号声中，僧人们由地位高者开始排队上前敬献哈达，绣像在暖暖的阳光下折射出柔柔的光，仿佛一个巨大的磁场，虔诚的信徒们象潮水一般向他涌去，膜 拜、祈愿、抛哈达，献上自己的心愿，送去自己的祝福，同时也向大师祈求着新的一年里能幸福、平安、五谷丰登……