我们已经知道脑电也即心理的活动会诱导基因的表达，包括钙／钙调蛋白反应性腺苷酸环化酶的结构基因rutabaga基因等，那么我们就可以发现心理活动与神经元细胞兴奋敏感性之间，存在着一种正反馈的关系：心理活动容量越大、心理活动速度越快，神经元细胞的兴奋敏感性就越高；反过来，神经元细胞的兴奋敏感性越高，大脑心理活动的容量就越大，心理活动的速度就越快。
　　由于外界环境的影响和心理能量的外向驱动作用，每个人的心理活动容量和心理活动速度都随时间不断增长，而它们与大脑由基因表达控制的神经元细胞兴奋敏感性之间，竟然存在着正反馈的关系，正是这种正反馈的作用，决定了神经元细胞会随着年龄的增长，而逐渐地失去基因表达的平衡，并由于大脑神经对其他组织器官的统合作用，最终决定着机体的衰老进程。
　　可以把个体比拟为一驾越跑越快的马车，心理张力是马车的动力，神经细胞是马车的零部件。心理张力总体上是逐渐增强的，马车的速度也逐渐增快。在良好磨合期间，马车的性能很好，人也表现为越来越强壮。随着年龄的增长，零部件磨损加重，与标准件的差距越来越大，咬合越来越差，马车或人也就越来越老化，最终停止运行或散架。
　　因此，意识张力的增长才是生命衰老的根本原因。
　　《楞严经》在“真心与妄心体性的辨认”一节中写到：“自有生命以来，一切含有灵性众生的心理作用、以及由心理本能驱动的心理攀缘作用，是他们生死的根本。”释迦牟尼佛在2500多年前就预示了生命衰老的根源，认为不但人类，所有能进行信息处理的灵性众生，生死的根本都在于信息处理过程对生理代谢过程的决定性作用。
　　上面的论述缺乏一些相关实验数据的支持，不过作者通过20年的静修，于最近终于能够体验到《唯识论》所述第八识阿赖耶识的美妙，虽未入无漏之境，实现佛经所述能根身不坏，却也能常常湮灭眼、耳、鼻、舌、身、意六识与未那识的缘起作用，自信如果愿意，就能以对心理的调控，而令自己的衰老进程大大延缓。正是缘于这样的自信与实践，才敢于公开衰老的意识张力学说，才敢于相信心理意识是生命衰老的根源。
　　毕竟衰老之意识张力学说，是创立“强伦理模式”普世伦理的理论基础，是实践普世伦理的关键。
　　七、完善发展马克思主义哲学是实现普世伦理之保证
　　既然意识张力决定着身体健康和衰老进程，那么影响意识张力的主要因素又是什么呢？不可否认，不良的外界环境会对人产生心理压力，它们与时间一起不断增强人的意识张力，然而在同样的环境和压力面前，有的人很坚强，压力越大，自我进取与完善的动力就越强；有的人意志脆弱，一遇困难与压力就退却甚至崩溃。这其中决定性的因素，就是人的观念与追求，他是组成人们伦理道德的核心。
　　无论是道家内丹功，还是佛家修禅功，甚至儒家的圣功，他们都有通过修习心的圆满而达到身躯不坏的系统方法。这种心的圆满，说白了就是意识张力极低的一种状态，他首先需要有独特的世界观和伦理道德基础，概括起来就是要有“无我、仁慈、誓愿普渡众生”这样的高尚品德。这里，我们毋须再去求证这其中的关系，我们已经可以初步提出“强伦理模式”普世伦理的三大原则，就是：无我、仁慈、如关爱自己一般关爱他人。
　　共产党员要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，这实际上也是普世伦理的核心内容，为什么民众和很多党员不愿去实践这个宗旨，而出现当前社会矛盾日益激化与伦理道德浑乱无序的状态呢？我们现在提倡以人为本，建设社会主义和谐社会，除了发展经济和建设法制社会，还能不能找到解决当前矛盾的另外一剂良方呢？
　　显然，这剂良方的关键还在于解放思想，转变观念。当党的教育能够加入伦理道德的内容，思想宣传能够让人们明白仁慈友爱的价值，学校教育能够增设修习心的圆满课程的时候，制度建设推动社会公平公正、法制建设保障生命与个人自我才会有肥沃的土壤。那时，人们处事会很温馨方便，人际关系会很纯朴融洽，社会协作会很密切顺畅，没有多少财富人们也始终会快乐幸福，人人乐善好施、耻于索取，崇尚简朴、不屑奢侈，整个社会一片和谐。
　　解放思想，转变观念，首先要进一步发展马克思主义唯物论思想。马克思主义认识论告诉我们：真理是动态发展的，是一个从相对真理不断走向绝对真理的过程，任何一个具体的真理都是这个过程中的一个阶段或环节。对于唯物论来说，也遵从这样的真理发展过程。
　　唯物论认为世界上只存在两样东西：物质和意识。所有有形有质的东西、无形的空间、社会形态结构，他们都属于物质范畴。物质第一性，意识第二性；物质决定意识，意识由物质产生，并反作用于物质。
　　唯物论的这种思想，一定程度上束缚了人们的观念，阻碍着科学的进步。它令每个人执着于自我，是社会矛盾日益复杂的根源；令物理学不能跳出物质的框架，很难建立一个完美的大统一理论。
　　首先，物质和意识不是世界的全部，把世界分为物质与意识也毫无意义，他们是不对等的两个概念。
　　我们知道，世界上的任何事物都存在正反两面，没有单纯的正，也没有单纯的反。同样，“有”与“无”也是同在的，先有“无”，才出现“有”，有了“有”，才显现“无”的存在。“无”是世界的本源，“有”是世界的表像；“无”是永恒的，“有”是有时间的；“有”由“无”产生，“无”因“有”呈现。
　　“有”的世界并不是物质的世界，它是由很多大小不同的系统组成的。在这些系统中都包含着十个维度，其中空间三个维度，时间一个维度，物质六个维度（质量、能量、强力、弱力、电磁力、引力）。十个维度组合在一起，形成各自大小不同的系统，这些系统都具有共同的特点，就是信息性、开放性和进化性，如果把这个信息性也作为一个维度，每个系统都变成具有十一个维度。
　　在这十一个维度里，信息才是他们的本源。空间维度是一种信息，时间也是一种信息，物质的能量维、强力维、弱力维、电磁力维、引力维都是信息，质量维可以转化为能量维，也是信息，所以物质本质上是信息的一种特殊形式，对宇宙的认识只有回归到信息这个维度上，才能更好地描述量子力学和弦论所推测的十维和十一维宇宙。
　　从宇观角度看，宇宙不会杂乱无章，它是一个极大的系统，存在自己运行的规律，这个规律是一种信息的控制。从中观角度看，可以以人为例，作为一个有机的系统，人体每时每刻都进行着物质、能量和信息的交换。这种物质、能量和信息交换运动的过程，是受物质控制呢，还是受信息控制？我想大家都明白是受信息控制。如果把组成人体的物质从原子水平打散再聚合在一起，他们失去了DNA分子结构与遗传信息，他们还能在人体这个系统内进行物质、能量和信息的交换吗？这是很明白的事，整个系统都受信息控制，更不用说物质。在人体中，意识作为一种特殊的存在，他是人体这个系统对某些信息的动态反映，对他最终起决定作用的也是信息，而不是物质，他首先要有神经元细胞DNA分子这样的信息结构，其次他还受各类信息的调制，并控制着大脑的结构与功能。如果物质决定意识，那把大脑组织搅碎放在一起，他还能产生意识吗，所以是信息产生并决定意识，物质只是信息的一个维度。