于前一集的禅门法语新知十九集中，有提到近代禅宗（沩仰宗）大德虚云老和尚，向全中国的佛教徒们提出严正的声明。那就是佛陀（释迦牟 尼佛）是于中国的周朝昭王二十四年农历四月八日生，且于周穆王五十二 年二月十五日入灭。这样的佛陀诞生年与月、日，经过多少朝代都是中国佛教徒所深信的日子，而从周昭王至今也有三千多年了，故现今台湾佛教 徒对佛诞日至今年份的计算，有两种方式，一是以二千五百年，另一则是 以三千年来计算，但事实上佛陀的诞生距今应该已有三千多年了才是。佛陀出生的年代是比孔子及老子都还要早近五百年才对，而且佛陀更比基督 教的耶稣都更早一千年的。

　　而在佛教西藏密教，也有这样的传说，那就是佛陀住世之时，也曾来到中国传佛法。佛陀当然也有很多化身的，因为佛陀讲经弘法四十九年中 ，有的是在人间度化世间四众弟子，有时佛会带领阿罗汉弟子以神足通， 飞往各层天的天宫，以及到龙宫、天界、其他的异次元空间讲演佛法。就好比现今佛教徒流通最广的”地藏菩萨本愿经”（地藏经），就是佛陀为 报母亲摩耶夫人之恩，而特别带领许多大阿罗汉弟子，飞升到道教玉皇大 帝（佛教称其为释提桓因）的忉利天宫（道教称为凌霄宝殿），为佛母亲讲演地藏经，故地藏经又有”孝经”之称。

　　在前面章节中曾提过，佛在讲演”圆觉经”时，也是进入甚深的大光明禅定，而十二位大菩萨也一同入此光明大定，故才有这般的特殊因缘宣 说了”圆觉经”。所以，佛的智能深不可测，佛的大神通力，佛的悲愿无 法度量啊！据传说∶佛到了中国后，观中国当时（近三千年前）人民百姓 的佛法机缘尚未成熟，且佛法实在太深奥了，当时的中国人尚无法明白。 所以佛又回到了印度，后来佛陀请文殊菩萨飞到中国的五台山（佛经中所称的清凉山）度化中国众生，而佛经中亦称呼当时天竺（印度）北方的中 国为”震旦”。

　　文殊菩萨受佛陀的嘱附之后，更以各种的化身及神变，游化中国大陆。文殊菩萨以法眼观当时中国人的因缘及根机程度，发现中国人特别爱算 命，且喜神仙、玄学之术，虽然中国人很聪明，但大多为小聪明，个个刁 钻，脑筋急转变，同时能言善辩，又特别贪执小恩小惠、求神问卜、地理风水及奇门遁甲等，故文殊菩萨就将五行八卦、星相、神算、医药、术数 传入中国。结果啊！大大的受到中国人的欢迎。

　　这就是菩萨方便度众生之大慈悲心，所以中国自古以来的山、医、命、卜、相等五术，大概多传承自文殊菩萨的方便法门吧！就这样又事隔了 近九百年后，即中国东汉明帝永平七年（西元六四年），佛法才第一次传 入中国。又有一传说，那就是基督教耶稣曾经在旷野中断食灵修了四十一天，而这种灵修法是源自于印度外道瑜珈派的。在此之前，耶稣的一生中 ，有七年的时间是空白的、失踪的、消失的，其很可能就是来到印度修法 。后来在旷野中听到了耶和华（上帝）的呼唤，才具备神的大能力的。而耶和华，有一说就是佛教中的梵天中的天王。上述传说，大家参考参考即 可！

　　（一）西洋乎？佛法乎？

近来电视传播媒体以及报章杂志里，占星术大行其道，相信读者应该很熟悉才是，因为一般社会大众最爱听的就是有关自己的婚姻、爱情、子 女、事业、财运、官运，反正世人总是离不开升官发财、爱情事业两得利 ，这就是世人大多的想法了。而西洋的占星数也特别迎合这世人之所好，故近来年轻的新新人类，以懂得西洋占星术为荣，这才是流行的趋势。 在欧洲的卡尔力亚人（发源于幼发拉底河）开始了西洋的天文观测， 他们以肉眼观察太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星等等，而作成了历书。而到了西元前五三年（距今约二○五○年前），卡尔力亚帝国 被波斯人所灭。后来在波斯帝国（即中东阿拉伯一带）的统治下，就是不知怎么传的，忽然传出了西洋占星术的术数了。随后波斯帝国的占星数便 传入希腊，后来在罗马帝国内就流传著这种有十二宫星座的西洋占星术。

　　一直到了距今一千年前，欧洲进入了黑暗时期，在这黑暗的日子中（与现今台湾差不多），人民深感前途暗淡无光，大家想出走移民，民怨四 起，国家专制统治，官宦腐败，黑金特权横行，所以这时的欧洲人民只好 去求神问卜了。当时的英国是盛行白巫术，而希腊等国则流行十二宫位的占星术。到了西元一二○○年，义大利也传入了占星术。甚至于，保罗尼 亚大学在一一二五年，以及英国的剑桥大学于一二五○年，也设置了占星术讲座。

　　而欧洲到了十八世纪，才将自然科学的天文学与占星术分开，所以天文学与星座的占星术从此分家了。就好比中国的易经、五行八卦以及奇门 遁甲、紫微斗数、九星相法等，这些在中国古代都是天文、地理、科学的 高尚学问哩！但自从清末鸦片战争后，中国人丧失了自尊心，西洋唯物的所谓”科学”风，吹进了中国，大家崇洋、媚洋，记得民国初年至对日抗 战年间，信奉基督教是高级明智的上流社会之信仰风气，如蒋宋美龄等之 权贵都是信基督教的。而那时候，信仰道教、佛教，就会被当作好像是乡下的贩夫走卒、愚妇愚夫的地方信仰一样。但五十年风水轮流转，如今学 佛参禅打坐，那是上班族、企业老板、政商名流的一大”海克拉斯”的表 徵，且参禅打坐更是与打高尔夫球同样，是有水准人的休间活动哩！

　　而西洋占星术是怎么从佛教的密教法门中传入西洋的？ 西洋占星术又是如何承袭自佛教大藏经中的星相学的？中国的农历、历法以及许多术法又为什么源自佛教？

　　关于上述种种重大的秘密，读者请泡杯茶、吃个菜包，放松一下，听笔者慢慢道来。

　　在佛教大正新修大藏经第二十一卷（密教部四）之中，有一部经典，经名叫做”文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经”，此部经典就 是专门介绍西洋占相术中的十二宫星座神祇，以及道教现今所使用的农民 历之天文星球运行之法则以及历法等；同时也教导佛教中修持密宗的弟子，要如何的以天相与历法来了解人的吉凶祸福，以及天地万物的变化气数 、节气、供养十二宫星座诸神的供法等。此文殊菩萨所说的经典，根据徐 老师的考证，可以称之为西洋占相术的鼻祖，甚至于西洋的星相学大多是源自于佛教密宗的。

　　此部文殊菩萨所说的佛经，是由唐朝开元年间的三位密教大成就者之一的～不空法师，奉皇上之命而翻译的，经文一开始是这样写的∶

　　”天地初建，寒暑之精化为日月，乌兔抗衡生成万物，分宿设宫管标群品。日理阳位，从星宿顺行，取张冀轸角亢氐房心尾箕斗牛女等一十三 宿，迄至于虚宿之半，恰当子地之中，分为六宫也。但日月天子，俱以五 星为臣佐，而日光炎猛，物类相感，以阳兽师子为宫神也；月光清凉，物类相感，以阴虫巨蟹为宫神也。