释 尊 一 代 时 教 ， 发 源 于 印 度 ， 大 盛 于 中 国 。 二 千 五 百 年 前 ， 释 尊 于 印 度 菩 提 伽 耶 菩 提 树 下 睹 明 星 而 悟 道 、 起 教 说 法 ， 所 悟 者 乃 宇 宙 人 生 缘 起 性 空 之 实 相 ， 所 说 者 乃 四 谛 、 八 正 道 、 十 二 因 缘 之 诸 法 。 宇 宙 人 生 之 实 相 乃 通 乎 法 界 之 真 实 ， 四 谛 、 八 正 道 、 十 二 因 缘 诸 法 乃 一 切 生 命 之 谛 理 。 故 佛 所 说 法 ， 乃 宇 宙 、 生 命 之 普 遍 真 理 ， 佛 陀 虽 化 迹 现 身 于 印 度 ， 而 佛 陀 之 教 化 — — “ 佛 教 ” ， 实 超 乎 国 界 、 种 族 、 地 域 、 文 化 、 历 史 之 种 种 时 空 差 别 相 ， 本 无 分 乎 外 来 、 本 土 。 然 佛 法 弘 传 ， 种 种 教 化 施 设 ， 赖 世 间 相 而 传 ， 藉 世 间 文 化 以 流 布 。 佛 教 发 源 于 印 度 ， 三 系 流 传 ， 以 弘 传 中 国 而 “ 中 国 化 ” 为 极 大 因 缘 ， 极 为 重 要 ， 为 佛 教 史 上 释 尊 创 教 之 后 又 一 旷 世 因 缘 。 佛 教 之 大 乘 精 神 ， 于 中 国 文 化 中 发 扬 光 大 ； 中 国 大 乘 佛 教 台 、 贤 、 禅 、 净 等 各 大 宗 派 蔚 然 昌 盛 ， 尤 以 中 国 佛 教 禅 宗 ， 直 接 佛 心 ， 最 能 体 现 佛 法 之 根 本 精 神 ， 又 名 “ 佛 心 宗 ” ， 为 东 方 文 化 之 瑰 宝 。 佛 教 西 来 ， 又 由 中 国 传 至 日 本 、 朝 鲜 、 越 南 等 邻 邦 而 形 成 各 国 之 佛 教 ， 直 至 近 世 约 百 余 年 来 ， 国 门 打 开 ， 中 西 交 通 ， 西 方 文 化 固 汹 涌 而 来 ， 东 方 文 化 包 括 中 国 汉 地 大 乘 佛 教 也 渐 西 行 。 而 今 华 僧 于 欧 美 各 国 兴 建 道 场 已 初 具 规 模 ， 渐 将 佛 法 传 至 全 球 。 中 国 藏 传 佛 教 自 六 十 年 代 以 后 也 向 西 方 弘 传 ， 颇 为 兴 盛 ， 深 受 欧 美 人 士 ， 包 括 学 术 界 和 普 通 大 众 之 欢 迎 。 佛 教 之 全 球 化 ， 渐 已 开 展 。

　 　 佛 教 初 传 中 国 ， 约 在 汉 哀 帝 元 寿 元 年 （ 公 元 前 2 年 ） 至 汉 明 帝 永 平 十 年 （ 公 元 67 年 ） 约 六 十 余 年 间 。 历 经 魏 、 晋 、 南 北 朝 之 演 变 ， 由 译 经 讲 学 、 义 学 研 究 等 弘 法 事 业 ， 随 缘 化 物 ， 应 机 发 扬 ， 印 度 佛 教 渐 与 中 华 本 土 文 化 融 合 ， 涌 现 了 道 安 、 慧 远 、 僧 肇 、 支 遁 等 许 多 中 国 佛 教 的 高 僧 大 德 。 在 义 学 上 ， 先 是 出 现 毗 昙 、 成 实 、 地 论 、 摄 论 、 涅 盘 等 诸 家 师 说 ， 至 隋 唐 而 真 正 形 成 中 国 佛 教 天 台 、 华 严 、 净 土 、 唯 识 、 三 论 及 禅 、 律 、 真 言 等 各 大 宗 派 ， 印 度 佛 教 中 国 化 于 焉 而 有 辉 煌 之 成 就 。 佛 教 中 国 化 之 基 本 完 成 ， 大 致 即 在 东 汉 初 叶 至 唐 代 中 叶 这 八 百 年 间 。 庐 山 慧 远 大 师 本 佛 宗 经 并 依 自 己 修 证 所 体 验 之 佛 法 而 立 净 土 一 宗 ， 非 承 传 印 度 一 派 学 说 ， 乃 最 早 之 中 国 佛 教 宗 派 。 天 台 宗 之 五 时 八 教 、 贤 首 宗 之 五 教 十 宗 等 分 科 判 教 ， 概 括 西 来 佛 法 大 系 ， 可 谓 中 国 佛 教 之 成 熟 。 唐 初 禅 宗 ， 直 本 乎 佛 心 ， 且 融 汇 中 华 古 来 庄 老 思 想 及 简 约 放 旷 之 文 化 传 统 ， 契 理 契 机 ， 成 为 最 具 中 国 特 色 之 佛 教 宗 派 。 禅 宗 的 出 现 ， 标 志 佛 教 中 国 化 之 完 成 ， 印 度 佛 教 已 与 中 国 文 化 融 汇 而 发 展 成 为 中 国 之 佛 教 。

　 　 然 言 “ 佛 教 中 国 化 ” 有 所 当 辨 析 者 ： 佛 教 传 入 中 国 ， 大 法 东 来 ， 以 其 建 立 于 真 实 智 慧 和 广 大 慈 悲 基 础 上 的 博 大 包 容 性 ， 应 乎 当 时 中 国 文 化 的 因 缘 ， 与 中 国 文 化 交 汇 融 摄 ， 契 理 契 机 ， 随 方 施 教 。 不 变 者 佛 法 ， 随 缘 者 设 教 。 相 较 于 印 度 释 迦 牟 尼 之 教 化 ， 异 者 异 其 迹 ， 同 者 同 其 本 ， 并 无 所 谓 佛 教 之 “ 革 命 ” 或 别 种 之 佛 教 。 即 以 最 具 中 国 化 特 色 之 中 国 佛 教 禅 宗 而 言 ， 乃 佛 教 之 “ 心 宗 ” ， 直 本 乎 佛 心 ， 实 乃 佛 法 之 本 来 真 髓 ， 唯 其 教 化 施 设 、 禅 门 宗 风 、 丛 林 制 度 等 ， 乃 为 中 国 化 之 创 设 。

　 　 以 文 化 而 言 ， 中 华 古 代 之 易 礼 文 化 经 周 秦 之 际 诸 子 百 家 争 鸣 ， 复 经 秦 汉 而 演 变 形 成 以 儒 、 道 为 主 流 的 文 化 ， 儒 道 为 表 里 、 为 互 补 。 自 东 汉 佛 教 传 入 中 国 ， 佛 、 儒 、 道 三 家 思 想 文 化 交 汇 互 变 ， 佛 教 作 为 外 来 之 文 化 ， 逐 渐 影 响 中 国 政 治 、 哲 学 、 艺 术 、 文 学 、 习 俗 风 尚 等 各 个 方 面 。 经 八 百 余 年 之 融 摄 交 汇 ， 随 着 佛 教 中 国 化 之 进 程 ， 佛 教 也 深 入 中 国 文 化 ， 成 为 中 国 文 化 不 可 分 割 的 部 分 ， 与 儒 、 道 两 家 共 同 汇 成 中 国 文 化 的 三 大 巨 流 ， 构 成 中 国 文 化 之 有 机 整 体 ， 影 响 了 中 国 人 两 千 余 年 的 精 神 生 活 。 隋 唐 之 后 凡 言 中 国 文 化 者 ， 儒 、 释 、 道 三 家 不 可 缺 一 ， 已 无 分 乎 外 来 、 本 土 。 今 日 一 般 所 谓 中 国 传 统 文 化 ， 主 要 即 指 隋 、 唐 、 宋 、 元 、 明 、 清 各 朝 以 儒 、 释 、 道 三 家 为 代 表 的 这 一 期 中 国 文 化 。 明 清 以 降 ， 国 门 打 开 ， 西 方 文 化 逐 渐 输 入 ， 与 中 国 传 统 文 化 相 荡 至 今 ， 新 一 期 的 中 国 文 化 于 酝 酿 之 中 ， 尚 未 成 形 。

　 　 于 今 佛 教 传 入 中 国 两 千 年 ， 正 值 公 元 二 千 年 即 将 来 临 之 际 。 近 百 余 年 来 科 学 技 术 迅 猛 发 展 ， 尤 其 是 微 电 子 技 术 的 突 飞 猛 进 、 社 会 产 业 信 息 化 的 变 革 、 全 球 信 息 网 络 的 建 立 ， 已 使 人 类 社 会 迈 入 信 息 化 的 全 球 时 代 。 正 如 1992 年 联 合 国 秘 书 长 在 致 辞 时 所 宣 告 ： “ 第 一 个 真 正 的 全 球 性 时 代 已 经 到 来 了 ! ” 社 会 信 息 化 ， 文 化 全 球 化 ， 乃 为 现 时 代 之 大 机 缘 。 值 此 时 机 ， 由 佛 教 中 国 化 而 成 立 辉 煌 灿 烂 之 中 国 佛 教 的 启 示 ， 进 而 探 求 佛 教 全 球 化 ， 贡 献 于 信 息 时 代 全 人 类 的 精 神 生 活 ， 可 谓 适 时 应 机 ， 不 亦 宜 哉 ！